نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٤٨

معنى " من صام رمضان وأتبعه بست من شوال "

معنى " من صام رمضان وأتبعه بست من شوال "

( الرابع ) ان جميع العبادات وقع فيها التقرب إلى غير الله تعالى الا الصوم

فإنه لم يتقرب به الا إلى الله وحده . أجيب بأن الصوم يفعله أصحاب استخدام

الكواكب .

( الخامس ) ان الصوم يوجب صفاء العقل والفكر بواسطة ضعف القوى

الشهوية بسبب الجوع ، ولذلك قال صلى الله عليه وآله وسلم : لا تدخل الحكمة

جوف ملئ طعاما ، وصفاء العقل والفكر يوجبان حصول المعارف الربانية التي

هي أشرف أحوال النفس الانسانية . أجيب بأن سائر العبادات إذا واظب عليها

أورثت ذلك ، خصوصا الصلاة ، قال تعالى " والذين جاهدوا فينا لنهدينهم

سبلنا " ( 1 ) وقال تعالى " اتقوا الله وآمنوا برسوله يؤتكم كفلين من رحمته ويجعل

لكم نورا تمشون به " ( 2 ) قال بعضهم لم أر فيه فرقا تقربه العين ويسكن إليه القلب .

ولقائل أن يقول : هب ( 3 ) ان كل واحد من هذه الأجوبة مدخول بما ذكر

فلم لا يكون مجموعها هو الفارق ، فإنه لا تجتمع هذه الأمور المذكورة لغير

الصوم . وهذا واضح .

فائدة :

روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم : من صام رمضان واتبعه بست

من شوال فكأنما صام الدهر ( 4 ) . فيه مباحث :

( 1 ) سورة العنكبوت : 69 . ( 2 ) سورة الحديد : 28 . ( 3 ) قال في الصحاح : هب بمعنى احسب ، يقال هب زيدا منطلقا بمعنى احسب ، يتعدى إلى مفعولين ولا يستعمل فيه ماض ولا مستقبل في غير هذا المعنى . ( 4 ) الأشعثيات : 59 ، الجامع الصغير : 174 .