نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٣٠

وصف الفعل بالوجوب

" ب " الجهر بالبسملة في مواضع الاخفات كذلك .

" ج " استحباب قراءة سورة بعينها في الفريضة مع وجوب أصل السورة .

" د " الجهر للامام بالأذكار والاخفات للمأموم ، فإنه يوصف بالاستحباب

مع وجوب أصله . ولو جعل الجهر صفة زائدة على الاخفات بحيث تكون نسبة

الاخفات إلى الجهر كنسبة البعض إلى الكل لم يكن من هذا الباب .

" ه‍ " الهرولة بين الصفا والمروة موصوفة بالاستحباب مع وجوب أصل

الحركة ، وهو السبب في افتاء بعض الأصحاب وبوجوب الجهر في البسملة

ووجوب الهرولة ، لأنهم لحظوا أصل الوجوب ولم ينظروا إلى جواز الانفكاك .

" و " التسبيح في الركوع والسجود ، فان التسبيحة الكبرى موصوفة

بالأفضل مع قيام أصل الوجوب بها من حيث اشتمالها على التسبيح أو الذكر

المطلق .

قاعدة :

الأصل في هيئات المستحب أن تكون مستحبة ، لامتناع زيادة الوصف على

الأصل . وقد خولف في مواضع :

1 - الترتيب في الاذان ، وصفه الأصحاب بالوجوب .

2 رفع اليدين بالتكبير في التكبيرات الصلاة ، وصفه المرتضى بالوجوب .

3 - وجوب القعود في النافلة أو القيام تخييرا ان قلنا بعدم جواز الاضطجاع .

وهذا وترتيب الاذان الوجوب بمعني الشرط ، ومنه وجوب الطهارة للصلاة

المندوبة ، ويسمى الوجوب غير المستقر .