نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢٢٨

تعين فاتحة الكتاب في الصلوات الاختيارية

تعين فاتحة الكتاب في الصلوات الاختيارية

القول بالاغتفار ينبغي أن يسجد ثانيا لأنه الان قد زاد سجودا فيسجد له .

" ب " - لو ظن أنه سهى فسجد ثم تبين له بعده أنه لم يسه ، فالأقرب

السجود حينئذ للزيادة . ويحتمل ضعيفا عدمه بناءا على أن السجود كما جبر غيره

فيجبر نفسه .

" ج " - لو ظن أن سبب سجوده بسبب نقيصة سجدة فسجد ثم تبين له أن

الفائت تشهد مثلا . احتمل لأنه لا يعيد ، لان القصد جبر الخلل الواقع في الصلاة

والتعيين لغو . واحتمل الإعادة ، لأنه لم يجبر ما يحتاج إلى الجبر . وهذا نظير

الاشكال فيما إذا نوى رفع حدث والواقع غيره غلطا .

قاعدة :

كل صلاة اختيارية تتعين فيها فاتحة الكتاب ولا تتم الا بها الا أن يسهو عنها

فان كانت ركعة أو ركعتين فلا بدل لها فرضا كان أو نفلا ، وان كانت أكثر من

ذلك تخير في التسبيح في الزائد .

وابن أبي عقيل يرى في السنة جواز القراءة في الركعة الثانية من حيث

قطع في السورة التي قرأها مع الحمد في الركعة الأولى . وهو نادر .

ولا يتعين سورة من السور للقراءة الا ما ذكره ابن بابويه وأبو الصلاح في

الجمعة والمنافقين لظهرها وجمعتها ( 1 ) ينبغي أن يكون أولى بالتعيين كما قاله

أبو الصلاح ، مع أن الخبر الصحيح عن أبي الحسن عليه السلام بعدمه ( 2 ) .

ولا شئ من الفرائض يجزي فيه التبعيض عند من أوجب السورة الا صلاة

الآيات ، وفي تعيين الحمد ثانيا في الركعة الواحدة منها لو لم يبعض ، قولان

( 1 ) الفقيه 1 / 201 . ( 2 ) التهذيب 3 / 7 .