نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢١٦

الصلاة أفضل الأعمال البدنية

حجة " وعن النبي " ص " " واعلموا أن خير أعمالكم الصلاة " ( 1 ) رواه العامة

والخاصة ، وما في الأذان والإقامة من " حي على خير العمل " صريح في ذلك .

فان قلت : هذا معارض بأن الأفضلية تتبع الأشقية ، وبأن النبي " ص " لما

سئل : أي الأعمال أفضل ؟ فقال : الايمان بالله . قيل : ثم ماذا ؟ قال : جهاد في

سبيل الله . قيل : ثم ماذا ؟ قال : حج مبرور ( 2 ) .

ومن البعيد كون صلاة الصيح أفضل من حجة مبرورة [ فضلا عن العدد

المذكور وكون نافلتها أفضل من حجة مسنونة ] ( 3 ) ، وأبعد منه أفضلية الصلاة

التي لا كثير تحمل فيها ( 4 ) على الجهاد الذي فيه بذل النفس في سبيل الله تعالى .

قلت : أما الايمان فخرج بقولنا " الأعمال البدنية " فلا كلام فيه ، ولهذا قالوا

صلوات الله عليهم : ما تقرب العبد إلى الله تعالى بشئ بعد المعرفة أفضل من

الصلاة ( 5 ) .

وأما الحج فلعل المعارضة بين الصلاة الواجبة وبين الحج المندوب أو بين

المتفضل به في الصلاة وبين المستحق به في الحج مع قطع [ النظر عن ] المتفضل

به في الحج ، أو يراد به أن لو حج ( 6 ) في ملة غير هذه الملة .

وأما الصلاة المندوبة فيمكن أن لا يراد ان الواحدة أفضل من الحج ، إذ ليس

في الحديث الا الفريضة .

( 1 ) الأشعثيات : 34 . ( 2 ) صحيح البخاري باب " فضل الحج المبرور " من كتاب الحج . ( 3 ) ما بين القوسين ليس في ص . ( 4 ) وكذا في هامش ك وفي متنه : لا كثير عمل فيها . ( 5 ) الكافي 3 / 264 . ( 6 ) في هامش ك : انه لو حج .