نضد القواعد الفقهية — الصفحة ٢١١

كل النجاسة مانعة من صحة الصلاة

كل الأجسام على الطهارة الا ما استثني

كل النجاسة مانعة من صحة الصلاة

النجاسة كل الأجسام ، بل معنى قائم به من قذارة أو ابعاد عن الحرام .

وقوله " لعينه " احتراز عن الأعيان المغصوبة ، فإنه يجب اجتنابها في الصلاة

لكن [ لا ] لعينها بل باعتبار تعلق حق الغير بها .

وعطف التناول تحقيقا للخاصة ، لان لقائل أن يقول : أكثر محرمات الصلاة

حرمت لعينها ، كالكلام والحدث والفعل الكثير والاستدبار ، فيكون الحد غير

مطرد . الا أن هذه لا تحرم في التناول أكلا وشربا ، وذكر هما أيضا لبيان محل

ايجاب الاجتناب .

قاعدة :

كل الأجسام على الطهارة الا العشرة المشهورة ، وكل الحيوان على الطهارة

الا الكلب والخنزير وما تولد منهما أو من أحدهما والكافر ، ووكل الميتات على

النجاسة الا ما لا نفس له كالسمك والجراد والجنين بذكاة أمه ، وأما الصيد المقتول

بمحدد وكلب معلم فذكي ، وكذا المجروح من الحيوان لاستعصابه وترديه

[ ولو في غير موضع الذكاة . وكل الحيوانات تقبل التذكية الا النجس منها

عينا والآدمي ] ( 1 ) والحشرات ، وقيل يقع على الحشرات الذكاة .

قاعدة :

كل النجاسة مانعة من صحة الصلاة الا في مواضع ما لا تتم الصلاة فيه

وحده ودون الدرهم البغلي عن الدم وثوب المربية للصبي والجروح والقروح

الدائمة ( 2 ) وعند تعذر ازالتها عن البدن وكذا عن الثوب إذا اضطر إلى لبسه

( 1 ) ليس ما بين القوسين في ص . ( 2 ) في هامش ك : الدامية .