نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٩٩

الواجب أفضل من الندب غالبا

الواجب أفضل من الندب غالبا

( الثالث ) الأصل أن النية فعل المكلف ولا أثر لنية غيره .

وتجوز النية من غير المباشر في الصبي غير المميز والمجنون إذا حج

بهما الولي .

وقد تؤثر نية الانسان في فعل غير المكلف ، وله صور :

1 - أخذ الامام الزكاة قهرا من الممتنع ، فيمتنع أن تعرى عن النية ، فيمكن

أن يقال : تجب النية من الامام وإن كان الدافع المكلف .

2 - إذا أخذ من المماطل قهرا ، فإنه يملك ما أخذه إذا نوى المقاصة .

وحينئذ لو كان له على مماطل دينان فالتعيين يفوض إلى الاخذ ، فلو أخبر المقهور

أنه نوى فالأقرب سماعه وترجحه على نية القابض .

3 - إذا استحلف الغريم وكان الحالف مبطلا فان النية نية المدعي ، فلا

يخرج الحالف بالتورية به عن اثم الكذب ووبال اليمين الكاذبة .

الثانية ( 1 ) :

الواجب أفضل من الندب غالبا ، لاختصاصه بمصلحة زائدة ولقوله في

الحديث القدسي " ما يقرب إلي عبدي بمثل أداء ما افترضت عليه " .

وقد يتخلف ذلك في صور :

( الأولى ) الابراء من الدين ندب وانظار المعسر واجب .

( الثانية ) إعادة المنفرد صلاته جماعة ، فان الجماعة مطلقا تفضل صلاة الفرد

بسبع وعشرين درجة ، وصلاة الجماعة مستحبة مع أنها أفضل من السابقة وهي

واجبة .

( 1 ) أي القاعدة الثانية من المرصد الأول من المقصد الأول من القطب الثاني .