نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٩٥

النية في الأشياء المحتملة الوجوب

النية في الأشياء المحتملة الوجوب

تنبيه ( 1 ) :

ينبغي أن ينوي في الأشياء المحتملة الوجوب كتلاوة القرآن ، إذ حفظه

واجب على الكفاية . وربما يعين على الحافظ له حذرا من النسيان ، وكطلب

العلم فإنه فريضة على كل مسلم ، وكالامر بالمعروف وان قام غيره مقامه . وبالجملة

فروض الكفايات كلها .

وتجب نية الوجوب حيث يتعين عليه ، وفي ترك الحرام ينوي الوجوب

وفي فعل المستحب وترك المكروه ينوي الندب . والله الموفق .

( الرابعة والعشرون ) لما كانت الافعال تقع على وجوه واعتبارات أمكن أن

يكون الفعل الواحد واجبا وندبا وحراما ومباحا على البدل ، وإنما يتخصص

ذلك بالنية ، كضربة اليتيم فإنها تجب في تعزيره وتستحب في تأديبه وتحرم

لاهانته ، وكالاكل فإنه مباح بالنظر إلى ماهيته ومستحب أو واجب أحيانا .

وكالتطيب والجماع فإنهما من حظوظ النفس ، وقد ورد في فضائل الأعمال

لهما ثواب كثير ، ما ذاك الا بحسب النية ، فلا يقصد المباضع والمتطيب بذلك

ابقاء حظ النفس بل حق الله في ذلك . ولا فرق في حظ النفس أن يقصد بذلك

مجرد اللذة والتنعم أو اظهار التجمل بالطيب واللباس للتفاخر والرياء واستجلاب

المعاملين ، بل إذا تطيبت لغير الزوج فعلت حراما فاحشا ، وكذلك إذا خرجت

متطيبة للتعرض للفجور أو مقدماته ، أو قصد الرجل بذلك التردد إلى النساء

المحرمات ، فكل ما فيه حظ النفس يتصور فيه الأحكام الخمسة غالبا ولا ينصرف

إلى أحدها الا بالنية .

ومن الخسران المبين أن يجعل المباح حراما فكيف الواجب والمستحب ،

( 1 ) كذا في نسختين وفي القواعد : الفائدة الخامسة والعشرون .