نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٨٦

النية وما يعتبر فيها وفروعها

ومنها - أن يزيد الامام في ركوعه انتظارا للمسبوق ليفيده ثواب الجماعة

ويستفيد الامام زيادة عدد الجماعة المقتضي لزيادة الثواب ، فإنه إعانة للمأموم

على الطاعة ، والإعانة على الطاعة طاعة ، لان وسيلة الشئ يلحق به حكمه .

وتوهم بعض العامة منعه ، لأنه شرك في العبادة . وهو مدفوع بما قررناه ،

ولأنه لو كان شركا في العبادة لكان لاحقا بالاذان والإقامة والامر بالمعروف بل

بتعليم العلوم ، وليس كذلك بالاجماع .

ومنها - رفع الامام صوته بالقراءة في الجهرية ليسمعه المأموم ، ورفع الخطيب

صوته في الخطبة ، ورفع القاري صوته بالقراءة وتحسينه لاستجلاب الاسماع ( 1 )

المستتبع للطف ( 2 ) لا لاستجلاب التعظيم ودفع الضرر .

ومنها - إذا وجد منفردا يصلي استحب له أن يؤمه أو يأتم به ، لقوله صلى

الله عليه وآله وسلم وقد رأى رجلا يصلي منفردا : من يتصدق على هذا . فقام

رجل فصلى خلفه .

( الثامنة عشر ) لا يجب عندنا النفل بالشروع فيه الا الحج والاعتمار ، وفي

الاعتكاف للأصحاب ثلاثة أوجه : الوجوب بالشروع فيه ، والوجوب بمضي

يومين ، وعدم الوجوب . وأوسطها وسطها .

نعم يكره قطع العبادة المندوبة بالشروع فيها ، وتتأكد الكراهية في الصلاة

وفي الصوم بعد الزوال .

( التاسعة عشر ) جوز بعض الأصحاب الابهام في نية الزكاة بالنسبة إلى

خصوصيات الأموال ، فلو وجب عليه شاة في الغنم وشاة في الإبل ونوى اخراج

( 1 ) في ص والقواعد : الاستماع . ( 2 ) في القواعد : للطف .