نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٨٠

النية وما يعتبر فيها وفروعها

( التاسعة ) للنية غايتان : إحداهما التمييز ، والثانية استحقاق الثواب . وإن كان

الفعل واجبا فان يستفيد المكلف بالفعل الخلاص من الذم والعقاب وبالترك

التعرض لاستحقاقهما . وهذه غاية ثالثة .

ثم ينقسم الواجب إلى قسمين :

أحدهما - ما الغرض الا هم بروزه إلى الوجود كالجهاد والامر بالمعروف

والنهي عن المنكر وقضاء الدين وشكر المنعم ورد الوديعة ، وهذا القسم يكفي

مجرد فعله عن الخلاص من تبعة الذم والعقاب ، ولا يستتبع الثواب الا إذا أريد

به التقرب إلى الله تعالى .

والثاني - ما الغرض الا هم منه تكميل النفس وارتفاع الدرجة في المعرفة

والاقبال على الله تعالى واستحقاق الرضا من الله تعالى وتوابعه من المنافع الدنيوية

والأخروية كالتعظيم في الدنيا والثواب في الآخرة ، وهذا القسم لا يقع مجزيا في

نظر الشرع الأبنية القربة .

( العاشرة ) يجب ترك المحرمات ويستحب ترك المكروهات ، ومع ذلك

لا يجب فيه النية ، بمعنى أن الامتثال حاصل بدونها ، وإن كان استحقاق الثواب

بالترك يتوقف على نية القربة .

وهذه التروك يمكن استناد عدم وجوب النية فيها إلى كونها لا تقع الا على

وجه واحد ، فان الترك لا تعدد فيه .

ويمكن استناد عدم الوجوب إلى كون الغرض الا هم منها هجران هذه الأشياء

ليستعد بواسطتها للعمل الصالح .

ومن هذا الباب الافعال الجارية مجرى الترك ، كغسل النجاسة عن الثوب

والبدن ، فإنه لما كان الغرض بها هجران النجاسة واماطتها جرى مجرى الترك .

( الحادية عشر ) التميز الحاصل بالنية - بأن يكون لتمييز العبادة عن غير