نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٧٤

النية وما يعتبر فيها وفروعها

فتلغو نية الندب أو نقول : يقعان له ، فان غاية غسل الجنابة رفع الحدث وغاية

غسل الجمعة النظافة ، فهو كضم التبرد إلى التقرب .

ومن هذا الباب لو جمع في الصلاة على الجنازة الوجوب والندب إذا

اجتمع من تجب عليه الصلاة ومن لا تجب ، ولو اقتصر على نية الوجوب أجزأ

في الموضعين .

ويجوز اجتماع نية الندب مع الواجب في مواضع :

( منها ) نية الصلاة ، فإنها تشتمل على الواجب منها والمستحب ، ولا يجب

التعرض لنية المستحب لخصوصيته ولا إلى نية فعل الواجب لوجوبه والندب

لندبه وإن كان ذلك هو المقصود ، لان المندوب في حكم التابع للوجوب ، ونية

المتبوع تغني عن نية التابع .

( ومنها ) إذا صلى الفريضة في جماعة ، فإنه ينوي الوجوب في الصلاة من

حيث هي صلاة وينوي الندب في الصلاة من حيث هي جماعة ، سواء كان إماما

أو مأموما ، وإن كان قد اختلف في استحباب نية الامام للإمامة .

( ومنها ) إذا أدرك المأموم بتكبيرة الركوع مع الامام فكبر ناويا للركوع

والاحرام ، فقد حكم الشيخ بالاجزاء ، وهو مروي .

( الخامسة ) لو اجتمع أسباب الوجوب في مادة واحدة - كما لو نذر الصلاة

اليومية وقلنا بالانعقاد كما هو مذهب المتأخرين وكذا لو نذر الصوم الواجب

أو الحج الواجب أو استؤجر للصلاة الواجبة عن الغير أو صلى عن أبيه بالتحمل -

ففي هذه الصور يكفي نية الوجوب ولا يجب التعرض للخصوصيات ، لان الغرض

ابراز الفعل على وجهه وقد حصل . ولا حاجة إلى أن ينوي النائب لوجوبه علي

وعليه يعني المنوب ، لان الوجوب عليه إنما هو الوجوب عن المنوب صار

متحملا له .