نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٦٦

الموالاة معتبرة في العقد ونحوه ومعناها

والمستثنى منه .

وقال بعض العامة : لا يضر قول الزوج بعد الايجاب " الحمد لله والصلاة

على رسوله قبلت النكاح " .

( ومنه ) الفورية في استتابة المرتد فيعتبر في الحال ، وقيل إلى ثلاثة أيام .

( ومنه ) السكوت في أثناء الاذان ، فإن كان كثيرا أبطله ، وكذا الكلام عند

طول الفصل .

( ومنه ) السكوت الطويل في أثناء القراءة وقراءة غيرها خلالها ، وكذا

التشهد .

( ومنه ) تحرم ( 1 ) المأمومين في الجمعة قبل الركوع ، فلو تعمدوا أو نسوا حتى

ركع فلا جمعة . واعتبر بعض العامة تحرمهم معه قبل الفاتحة .

( ومنه ) الموالاة في التعريف بحيث لا ينسى لأنه تكرار والموالاة في سنة

التعريف ، فلو رجع في أثناء المدة استؤنف ( 2 ) ليتوالى الانجاش ( 3 ) ، وقيل يبنى .

( 1 ) في ص : تحريم . وفيه : تحريمهم معه . ( 2 ) في ص : استأنف . ( 3 ) قال في حاشية القواعد : اضطربت النسخ في هذه العبارة ، ففي بعضها " الايجاس " بالياء قبل الجيم والسين المهملة من الوجس ، فتخيل انه من قبيل قوله تعالى " فأوجس في نفسه خيفة " بمعنى أدرك ، والمعنى على هذا ان الاستيناف لأجل حصول التوالي في أدرك صاحب المال اللقيط . وفي بعضها " الايحاش " بالياء قبل الحاء المهملة والشين المعجمة ، وهو بمعنى البعد والتباعد من الناس وحشة . ولا يخفى عدم مناسبته للمقام . وفي بعضها بالنون ثم الجيم ثم الشين المعجمتين ، وهو بمعنى إثارة الصيد ليدركه الرامي ، ولعل هذا المعنى انسب من غيره فليتأمل .