نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٤٤

رفع الحكم عند الخطأ والجهل

رفع الحكم عند الخطأ والجهل

ووجوب أجرة الكيال والوزان على البائع في المبيع وعلى المشتري في الثمن ،

ووجوب الاكاف ( 1 ) والحزام والزمام والقتب على المؤجر .

فائدة :

روى ابن عباس رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال :

ان الله تجاوز لي عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه ( 2 ) . رواه ابن ماجة

والدار قطني باسناد حسن وصححه الحاكم في المستدرك ، ورويناه نحن عن

أهل البيت عليهم السلام ( 3 ) .

وفي حكم الخطأ الجهل ، ولا بد فيه من تقدير ، ويعبر عنه بالمقتضي اما

حكم أو أثم أو لازم أو الجميع على خلاف الأصوليين .

وعن النبي صلى الله عليه وآله : لعن الله اليهود حرمت عليهم الشحوم

فباعوها وأكلوا أثمانها ( 4 ) . رواه مسلم . وفيه دلالة على اضمار جميع التصرفات

المتعلقة بالشحوم في التحريم والا لما توجه الذم على البيع .

وقد وقع في الأحكام ارتفاع الحكم ، كمن نسي صلاة الجمعة ، أو تكلم في

الصلاة ناسيا ، أو فعل المفطر في الصوم المتعين ناسيا ، أو أخطأ فصلى بغير

طهارة صحيحة ، أو ظن طهارة الماء فتطهر ، أو أكره على أخذ مال الغير . وورد

فيها ارتفاع الاثم ، كمن نسي صلاة الظهر ، أو ظن جهة القبلة فأخطأ فإنه لا يرتفع

( 1 ) الاكاف للحمار معروف ويقال بالفارسية : پالان . ( 2 ) الجامع الصغير : 68 نقلا عن ابن ماجة والطبراني وغيرهما . ( 3 ) الخصال : 2 / 184 . ( 4 ) كنوز الحقائق : 65 نقلا عن مسند أبي يعلى ومستدرك الحاكم . وأخرجه البخاري في الصحيح في " باب بيع الميتة والأصنام " من كتاب البيوع .