نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٣٠

وقوع العمل بالأصلين المتنافيين

وقوع العمل بالأصلين المتنافيين

( ومنه ) اليمين المردودة على المدعي والواجبة بالنكول عليه هل هي كاقرار

المدعى عليه أو كالبينة ؟ يحتمل الأول ، لان المدعى عليه بنكوله يوصل إلى اثبات

حق المدعي فأشبه اقراره ، ووجه الثاني أنها حجة صادرة من المدعي مع جحد

المدعى عليه .

قاعدة :

العمل بالأصلين المتنافيين واقع في كثير من المسائل ، وأصله الاخذ

بالاحتياط غالبا .

وما روي عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في قضية عبد بن زمعة : هو لك

يا عبد بن زمعة الولد للفراش واحتجبي منه ( 1 ) يا سودة ( 2 ) . قيل : قال فيه ذلك لما

رأى فيه شبها بعتبة بن أبي وقاص فاتبعه للفراش بأخي سودة أم المؤمنين وأمرها

بالاحتجاب منه للشك الطارئ على الفراش ، ولما روي عنهم عليهم السلام في

الذي وطئ أمته ووطئها أجنبي فجورا وحصلت أمارة على كون الولد ليس منه

فإنه لا ينفيه ( 3 ) ولا يورثه ميراث الأولاد .

( ومنها ) المتحيرة إذا قلنا بالاحتياط فهي يعرض بالنسبة إلى وجوب العبادة

ظاهرا وبالنسبة إلى وجوب القضاء وتحريم الوطئ وغيرهما حائضا .

( ومنها ) حيض الحامل مع عدم انقضاء العدة به من صاحب الحمل ومن

غيره الأقرب الانقضاء . واشتباه موت الصيد بالجرح أو الماء القليل في أحد

( 1 ) في ص : واحتجي منه . ( 2 ) أخرجه البخاري في صحيحه في باب " من قضى له بحق أخيه فلا يأخذه " من كتاب الأحكام . ( 3 ) في ص : فإنه لا يتبعه .