نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١١٧

القدح في الدليل مع عدم وجود بيان عند الحاجة

القدح في الدليل مع عدم وجود بيان عند الحاجة

والجعالة جعلت ( 1 ) للتوصل إلى تحصيل المجهول ، فلو كان معلوما ففي الجواز

كلام للعامة . والأصح أنها صارت أصلا مستقلا فيجوز مع العلم .

وجواز اقتداء الأجنبي المرأة وإن كان شرعيته لحاجة المرأة .

وصلاة الخوف شرعت مقصورة بنص القرآن لأجل الخوف في السفر ،

ثم عم جميع الاسفار المباحة .

ويجوز المسابقة بعوض مع جهالة العمل ، وبيع العرايا ( 2 ) والمزارعة

والمساقاة . ولو تمكن من إقامة البينة على زنا زوجته ففي جواز ترك ذلك

اعتمادا على اللعان - لان ذلك عار وخزي - أولا لعموم " ولم يكن لهم شهداء

الا أنفسهم " ( 3 ) وهذا متمكن ( 4 ) من الاشهاد ؟ وجهان .

قاعدة :

إذا دل دليل على حكم ولم يرد فيه بيان عن النبي صلى الله عليه وآله

وسلم مع عموم الحاجة إليه هل يكون ذلك قدحا في ذلك الدليل ؟ فيه كلام في

الأصول . ويعبر عنه العامة بالقياس الجزئي ما لم يرد فيه بيان من النبي صلى الله

عليه وآله وسلم مع عموم الحاجة إليه في زمانه أو عموم الحاجة إلى خلافه .

وله أمثله :

( منها ) إذا غمس المجنب يده في ماء قليل فنوى رفع الحدث هل يصير الماء

( 1 ) في ص وهامش ك : شرعت . ( 2 ) في هامش ك : وبيع القرايا . ( 3 ) سورة النور : 6 . ( 4 ) في ص : وهنا تمكن .