نضد القواعد الفقهية — الصفحة ١٠٢

تعارض الحقيقة المرجوحة والمجاز الراجح

الجماعة في البعض أو في الكل . والأولى ترجيح الجماعة ، لان المتوسل إليه

أولى في المراعاة من الوسيلة لو كان مدافعا للأخبثين أو الريح وخشي فوت

الجماعة بالوضوء ، فوجهان لاشتمالها على صفة الكراهية المغلظة باعتبار سلبه

للخشوع الذي هو روح الصلاة ولقوله صلى الله عليه وآله : هو كمن صلى

وهو معه .

أما لو عارضها كمال شرط - كإزالة النجاسة المعفو عنها أو زيادة في اللبس

مستحبة كالقميص والعمامة والرداء - فالظاهر ترجيحها ، لما ذكرناه من مراعاة

المتوسل إليه .

وليس منها ( 1 ) جاهل القراءة إذا رجا للتعلم باقي الوقت ، إذ يترك صلاة الجماعة

توقعا للتعلم وجوبا على الأقرب .

( ومنها ) تعارض الصف الأول وفوات ركعة ، ففي ايثار الصف الأخير ليحصل

الركعة الزائدة فصاعدا يصلي في الأخير قطعا .

( ومنها ) تعارض تعجيل الزكاة للأجنبي أو المفضول وتأخيرها للرحم أو

الفاضل على القول بجواز تأخيرها شهرا أو شهرين . ويعارض دفعها قرضا ودفعها

عند الحول ، فان القرض راجح من حيث الجمع بينه وبين الزكاة والأداء راجح

من حيث قرار ( 2 ) الملك فيه وتزلزله في القرض مع امتداد أعين الفقراء في رأس

الحول .

( ومنها ) تعارض الصوم والاشتغال بوظائف علمية أو عملية ، ففي ترجيح

أحدهما احتمال .

( 1 ) في ص : وليس منه . ( 2 ) في ص : من حيث اقرار .