نهاية الدراية — الصفحة ٦٠٣

3 - كتاب الوافي

فشرعت فيه مستعينا بالله عز وجل ، وجمعته جمعا وتدوينا ، ونظمته نظما

وترقينا ( 1 ) ، وهذبته تهذيبا ، ورتبته ترتيبا ، وفصلته تفصيلا ، وسهلت طريق تناوله

تسهيلا ، وبذلت جهدي في أن لا يشذ عنه حديث ولا إسناد تشتمل عليه الكتب الأربعة ما

استعطفت إليه سبيلا ، وشرحت منه ما لعله يحتاج إلى بيان شرحا مختصرا في غير طول .

وأوردت بتقريب الشرح أحاديث مهمة من غيرها من الكتب والأصول ، ووفقت

بين أكثر ما يكاد يكون متنافيا منه توفيقا سديدا ، وأولت بعضه إلى بعض تأويلا غير بعيد ،

ليكون قانونا يرجع إليه أهل المعرفة والهدى من الفرق الناجية ) ( 2 ) . إلى أن قال :

( وقد وضعت لكل من الأصول الأربعة علامة ( 3 ) ، وعلامة الكافي : ( كا ) .

وعلامة الفقيه : ( يه ) .

وعلامة التهذيب : ( يب ) .

وعلامة الاستبصار : ( صا ) .

وعنوان ما يتعلق بشرح الحديث : ( بيان ) .

والله المستعان ) ( 4 ) . إلى أن قال :

( فربما فرقت حديثا واحدا يشتمل على حكمين في بابين ، وكررت الاسناد رعاية

لمناسبة العنوان ، وهذا مما يفعله أرباب الحديث كثيرا .

وربما أوردت طائفة من الأخبار الواردة في حكم واحد في باب ، وذكرت سائرها في

باب آخر ، مع الإشارة إلى ذلك في كل منهما لكون هذه أربط بهذا ، وذاك بذاك . وكل حديث

يناسب بابين أو أكثر أو كتابين أو أكثر أوردته في الأقدم ، ثم أحلت عليه فيما تأخر ، وربما

عكست الامر إذا كان بالمتأخر أربط ، وربما كررت فجاء بحمد الله قريبا مما أردت ) ( 5 ) .

( وكل حديث يحتاج إلى شرح ، فإن وجدت شرحه من حديث آخر ولو من غير

( 1 ) ترقين الكتاب : تحسينه . ( 2 ) الوافي - مقدمة المصنف ( منشورات أمير المؤمنين - أصفهان ) : 1 : 4 - 7 . ( 3 ) في الوافي : ( فعلامة ) . ( 4 ) الوافي 1 : 39 . ( 5 ) الوافي 1 : 40 .