نهاية الدراية — الصفحة ٥٨٧

مسلكه في الاستبصار

وكنت سلكت في أول الكتاب إيراد الأحاديث بأسانيدها ، وعلى ذلك اعتمدت في

الجزء الأول والثاني ، ثم اختصرت في الجزء الثالث ، وعولت على الابتداء بذكر الراوي الذي

أخذت الحديث من كتابه أو أصله ، على أن أورد عند الفراغ من الكتاب جملة من الأسانيد

يتوصل بها إلى هذه الكتب والأصول حسب ما عملته في كتاب ( تهذيب الأحكام ) .

وأرجوا من الله سبحانه أن تكون هذه الكتب الثلاثة التي سهل الله الفراغ منها لا يحتاج معها

إلى شئ من الكتب والأصول ، لان الكتاب الكبير الموسوم ب ( تهذيب الأحكام ) يشتمل

على جميع أحاديث الفقه المتفق عليه منه والمختلف فيه .

وكتاب النهاية يشتمل على تجريد الفتاوى ( 1 ) في جميع أبواب الفقه وذكر جميع ما

روى فيه على وجه يصغر حجمه وتكثر فائدته ويصلح للحفظ .

وهذا الكتاب يشتمل على ( جميع ) ( 2 ) ما روي من الاخبار المختلفة وبيان وجه

التأويل فيها والجمع بينها .

والله تعالى أسأل أن يجعله خالصا لوجهه إنه قريب مجيب ) ( 3 ) .

ثم ابتدأ بذكر مشيخته إلى أخرها ثم قال :

( قال مصنف هذا الكتاب : قد ( 4 ) أوردت جملا من الطرق إلى هذه المصنفات

والأصول ، ولتفصيل ذلك شرح يطول ، و ( 5 ) هو مذكور في الفهارس للشيوخ ، فمن أراده

وقف عليه من هناك ) ، ثم قال :

( واعلم - أيدك الله تعالى - وأني جزأت هذا الكتاب إلى ثلاثة أجزاء ، الجزء الأول

والثاني يشتملان على ما يتعلق بالعبادات ، والجزء الثالث يتعلق بالمعاملات وغيرها من

أبواب الفقه .

والأول : يشتمل على ثلاثمائة باب يتضمن جميعها ألفا وثمانمائة وتسعة وتسعين

( 1 ) كذا في الاستبصار وفي المتن : ( الفتوى ) . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من المتن . ( 3 ) الاستبصار : 4 : 304 - 305 . ( 4 ) في الأصل : ( فقد ) . ( 5 ) ( و ) غير موجودة في الاستبصار .