نهاية الدراية — الصفحة ٥٨٦

مسلكه في الاستبصار

مسلكه في الاستبصار

( و ( 1 ) قد أوردت جملا ( من الطرق ) ( 2 ) إلى هذه المصنفات والأصول ، ولتفصيل

ذلك شرح يطول هو مذكور في الفهارس المصنفة في هذا الباب للشيوخ رحمهم الله ، من أراده

أخذه من هناك إن شاء الله ، وقد ذكرنا نحن مستوفى في كتاب ( فهرست الشيعة ) ( 3 ) .

انتهى .

وإما مسلكه في الاستبصار :

فهو الذي ذكره في أول مشيخته ، وذكر فيه ترتيب هذا الكتاب ، وذكر أسانيده ،

وعدد أبوابه ومسائله . قال قدس سره :

( قد أجبتكم - أيدكم الله تعالى - إلى ما سألته ( 4 ) من تجريد الاخبار المختلفة وترتيبها

على ترتيب كتب الفقه التي أولها ( كتاب ) ( 5 ) الطهارة وآخرها كتاب الديات ، وأفردت كل

باب منه بما يخصه ، وأوردت ما فيه ، ولم أخل بشئ قدرت عليه ، وبذلت سعي وطاقتي في

ذلك ، وأنا أرجو من الله تعالى ألا أكون أخللت بأحاديث مختلفة تعرف إلا وقد أوردت ألا

شاذا نادرا ، فإني لا ادعي إني أحيط العلم بجميعه ما روي في هذا الفن ، لان كتب أصحابنا

رضي الله عنهم المصنفة ، والأصول المدونة في هذا الباب كثيرة جدا ، وربما يكون شذ منها

شئ لم أظفر به ، فإن وقع عليها إنسان لم ينسبني إلى التقصير أو التعمد ، فإن على كل إنسان

ما يقدر عليه ويبلغ جهده وطاقته ( وقدرته ) ( 6 ) ، وقد أوردت في كل باب عقدته إما جميع

ما روي فيه إن كانت الأحاديث ( 7 ) قليلة ، وإن كان ما يتعلق بذلك الباب كثيرا ، ( 8 ) فقد

أوردت منه طرقا مقنعا ، وأحلت الباقي على الكتاب الكبير .

( 1 ) ( و ) غير موجودة في التهذيب . ( 2 ) ما بين القوسين ساقط من المتن . ( 3 ) مشيخة التهذيب : 10 : 8 . ( 4 ) في الاستبصار : ( سألتم ) . ( 5 ) ساقط من المتن . ( 6 ) ساقط من المتن . 7 - في الاستبصار : ( الاخبار ) بدل ( الأحاديث ) . 8 - في الاستبصار ههنا زيادة : ( جدا ) .