نهاية الدراية — الصفحة ٤٩٢

الفرق بين لفظة مثله ونحوه

الفرق بين لفظة مثله ونحوه

حديث قبله ، متنه كذا .

وأنت خبير بما في هذه التعسفات .

( الفرق بين لفظة ( مثله ) و ( نحوه ) )

ثم لا فرق بين لفظة ( مثله ) ولفظة ( نحوه ) في هذا الباب ، ولا سيما إذا لوحظ جواز

الرواية بالمعنى . كذا قيل ، فتأمل ( 1 ) .

وقال بعضهم ( 2 ) : يلزم المحدث المتقن أن يفرق بين ( مثله ) و ( نحوه ) ، فلا يجوز أن

يقول ( مثله ) إلا إذا اتفقا في اللفظ ، ويجوز ( نحوه ) إذا كان بمعناه . وهذا تكلف بلا وجه

واضح ، والأصح ما قلناه .

وحكى بعض الأفاضل عن بعض ( 3 ) أنه إذا ذكر الاسناد وبعض المتن ثم قال ( 4 ) :

( وذكر الحديث ) ، فأراد السامع روايته بكماله ، فهو أولى بالمنع من ( مثله ) و ( نحوه ) .

وأجازه البعض ( 5 ) إذا عرف المحدث والسامع ذلك الحديث ، ثم قال :

( وإنما يتجه على تقدير شموله بالإجازة ، ويكون على مذهب من أجاز في القول في

المجاز ( أخبرنا ) و ( حدثنا ) . والاحتياط أن يقتصر على المذكور ثم يقول : قال ، وذكر

الحديث هو كذا ، أو يسوقه بكماله .

وإذا قلنا بجوازه فهو على التحقيق بطريق الإجازة القوية فيما لم يذكره الشيخ ، ولا

يفتقر إلى إفراده بالإجازة ) .

( 1 ) انظر متن التقريب من التدريب : 328 . ( 2 ) هو الحاكم ، كما قال ذلك في التقريب ( التدريب : 328 ) . ( 3 ) حكاه النووي عن أبي إسحاق الأسفرايني . ( 4 ) بعد ما ذكر بعض المتن فقط . ( 5 ) وهو الإسماعيلي كما حكاه في التقريب ( انظر التدريب : 329 ) .