نهاية الدراية — الصفحة ٤٨٧

فائدة

فائدة

يكون له إجازة شاملة من شيخه ، ولشيخه مثلها من شيخه .

( ثالثا ) ثم إنه إذا وجد في كتابه خلاف حفظه ، فإن كان حفظه منه قالوا : ارجع إليه ،

وإن كان قد حفظ من فم الشيخ أعتمد حفظه إن لم يشك ، وحسن أن يجمعها فيقول : ( حفظي

كذا ، وفي كتابي كذا ) .

وإن خالفه غيره قال : ( حفظي كذا ، وقال : فيه غيري أو فلان كذا ) .

وإذا وجد سماعه في كتابه ولم يذكره ( 1 ) ، فعن جمع ( 2 ) أنه لا يجوز روايته . والصواب

هو الجواز . وشرطه أن يكون سماعه بخطه أو خط من يثق به ، والكتاب مصون يغلب على

الظن سلامته من التغير وتسكن إليه النفس ، وإن شك لم يجز .

فائدة

وينبغي للراوي أن لا يروي بقراءة لحان أو مصحف .

قالوا :

وعلى طالب الحديث أن يتعلم من اللغة والنحو والصرف ما يسلم به من اللحن

والتصحيف .

وذكروا : أن طريق السلامة من التصحيف الاخذ من أفواه أهل المعرفة والتحقيق .

وإذا وقع في روايته لحن أو تحريف ، فقال جمع :

يلزمه أن يرويه كما سمعه .

وآخرون وهم الأكثر عليه : روايته على الصواب .

وأما إصلاحه في الكتاب ، فجوزه بعضهم ، وقال آخرون :

الصواب تقريره في الأصل على حاله ، مع التضبيب عليه ، وبيان الصواب في

الحاشية .

ثم الأولى في السماع أن يقرأه على الصواب ثم يقول : في روايتنا أو عند شيخنا أو من

( 1 ) أي نسيه . ( 2 ) أبو حنيفة وبعض الشافعية .