نهاية الدراية — الصفحة ٤٨٥

تذييل : ما ينبغي على السامع فعله عند الكتابة

بأس أن يكتب سماعه بخط نفسه إذا كان ثقة كما فعله الثقات .

وعلى كاتب السماع :

التحري ، وبيان السامع ، والمستمع ، والمسموع بلفظ غير محتمل ، ومجانبة التساهل

فيما يثبته . والحذر من إسقاط بعض السامعين لغرض فاسد .

وإذا لم يحضر مجلسا فله أن يعتمد في حضورهم خبر الشيخ أو خبر ثقة حضر .

ومن ثبت سماع غيره في كتابه قبيح به كتمانه ( 1 ) ، ومنعه ( 2 ) نقل سماعه أو نسخ

الكتاب ، فإن كان سماعه مثبتا برضى صاحب الكتاب لزمه ( 3 ) اعارته ( 4 ) ، ولا يبطئ عليه ،

وإلا فلا يلزمه كذلك .

هكذا ذكر حذقة الفن ( 5 ) ، وخالف فيه بعضهم ، والصواب هو الأول ، لان ذلك

كشهادة تعينت له عند فعلية أدائها وبذل نفسه للمشي إلى مجلس الحكم .

ثم إذا نسخ الكتاب فلا ينقل سماعه إلا بعد المقابلة المرضية بالمسموع ، إلا أن يبين

عند النقل كون النسخة غير مقابلة ، أو ينبه على كيفية الحال .

وإذا قابل كتابه علم على مواضع وقوفه .

وإذا وقع في نسخه خلل فلا يتعداه حتى يصححه أو ينبه عليه إن كان كثيرا ، أو

ضاق المجلس فيصلحه بعد الفراغ .

( 1 ) في المتن : ( كتابه ) والصحيح ما أثبتناه . ( 2 ) أي وقبيح به منعه نقل سماعه . . . ( 3 ) لزم صاحب الكتاب . ( 4 ) في المتن : ( اعادية ) والصحيح ما أثبتناه . ( 5 ) انظر النووي في تقريبه ( التدريب : 305 ) .