نهاية الدراية — الصفحة ٤٦١

تتميم

الضرب السادس

الضرب السابع

تتميم

الدراية .

الضرب السادس : إجازة الشيخ ما لم يتحمله بوجه ليرويه المجاز له إذا تحمله المجيز

بعد ذلك .

ولا ريب في بطلان هذا النوع ، لان الإجازة كما عرفت سابقا في قوة الاخبار بالمجاز

حمله أأو إنها إذن فلا يعقل أن يجيز بما لم يخبر به ولا أن يأذن فيما لم يملك إذنه .

وليس منه قولهم : ( أجزت لك ما صح أو يصح عندك من مسموعاتي ) لان ( ما ) صح

عنده ( كان ) سماعه له قبل الإجازة لا بعدها ، نعم يلزم عليه ، أعني الشيخ المجيز لجميع

مسموعاته ، البحث ليعلم أنه مما كان قد تحمله قبل الإجازة لا بعدها ، وإلا لم يجز له روايته .

الضرب السابع : إجازة المجاز له

( أجزت لك مجازاتي ، أو رواية ما أجيز لي روايته ) .

ولا ريب في صحة ذلك ، وعليه السيرة القطعية ، لان روايته إذا صحت لنفسه جاز له

أن يرويها لغيره . وقد منعه بعضهم وقال :

( إنما يجوز للمجاز العمل بها لنفسه خاصة ) .

وهو متروك لا فالأصح ما ذكرناه . نعم ، ينبغي للراوي العامل فيما يرويه لئلا يروي ما

لم يدخل تحتها .

تتميم

( 1 ) لو كتب الشيخ إجازة بالكتابة فينبغي أن يتلفظ بها ، فلو نواها ولم يتلفظ

فالأظهر الاكتفاء . ومنع بعضهم من ذلك ، فالأحوط التلفظ .

( 2 ) ثم ينبغي للمجيز أن يعلم ما يجيزه ، وأن يجيز أهل الصلاح والورع والعلم والفقه ،

ولا يبذلها لكل أحد ممن لا يعبأ به ، ممن لا يبالي بما قال أو قيل له ، حتى إن بعضهم اشترط

كونه من أهل العلم كما تقدم .