نهاية الدراية — الصفحة ٤٤٨

ألفاظ التحمل بالقراءة

واحدة ، ليحصل الامن في باقي مروياته بالعنعنة عن كونه من المرسل الخفي .

قال الفاضل الدربندي :

( وأنت خبير بما فيه من الركاكة فتأمل ) .

أقول : إن هذا للعامة ، وإنما شرطوا ذلك فما عرفوا من كثرة تدليسات أصحابهم ولا

بأس به .

الطريق ( الثاني : القراءة عليه )

وهي التي عليها المدار في هذه الاعصار ( وتسمى ( 1 ) العرض ) عند أكثر قدماء

المحدثين ، لان القارئ يعرضه على الشيخ .

( شرائط القراءة )

( وشرطه حفظ الشيخ ، أو كون الأصل المصحح بيده ، أو بيد ثقة ) ذي بصيرة .

وفي كونه كالسماع أو أعلى أو أدنى منه خلاف ، أشهره الثالث وقد تقدم آنفا ، وعرفت

الحجة في ذلك للمشهور .

وشذ أبو عاصم النبيل من علماء العامة ، حيث لم يصححها ، وهو مسبوق بالاجماع

وملحوق ، وقد شددوا عليه النكير .

( ألفاظ التحمل بالقراءة )

والسماع ، إذا روى بهذه الطريقة ، فيقول :

( قرأت عليه ، فأقر به ) .

ويجوز إحدى تلك العبارات المذكورة أعني ( سمعت ) أو ( حدثنا ) أو ( أخبرنا ) أو

( أنبأنا ) مقيدة ب‍ ( قراءته عليه ) على قول ، أو مطلقة غير مقيدة - مطلقا - على آخر ، وفي

غير الأولى وهي ( سمعت ) على ثالث .

( 1 ) كذا في ( و ) وفي المتن : ( يسمى ) .