نهاية الدراية — الصفحة ٤٤١

المسألة الرابعة : اعتبار حال الراوي حين الأداء لا وقت التحمل

في الصلاة ، ويقولون إنهم كفار ، مشركون ، زنادقة ، وإنهم أشر من النواصب ، وإن من

خالطهم وجالسهم فهو منهم .

وكتب أصحابنا مملؤة بذلك ، كما يظهر لمن تصفح كتاب الكشي وغيره ، فإذا قبل

علماؤنا ولا سيما المتأخرون منهم رواية رواها رجل من ثقات أصحابنا عن أحد هؤلاء ،

وعولوا عليها ، وقالوا بصحتها مع علمهم بحاله ، فقبولهم لها ، وقولهم بصحتها ، لا بد من ابتنائه

على وجه صحيح ، لا يتطرق به القدح إليهم ، ولا إلى ذلك الرجل الثقة الراوي عمن هذا

حاله ، كأن يكون سماعه من قبل عدوله عن الحق ، وقوله بالوقف ، أو بعد توبته ورجوعه إلى

الحق . أو إن النقل إنما وقع من أصله الذي ألف واشتهر عنه قبل الوقف ، أو من كتابه الذي ألفه

بعد الوقف ، ولكنه أخذ ذلك الكتاب عن شيوخ علمائنا ( 1 ) الذين عليهم الاعتماد ) ( 2 ) .