نهاية الدراية — الصفحة ٤٣٣

قولهم : غال ، وفي مذهبه ارتفاع ، ومرتفع القول وكان من الطيارة

قولهم : غال ، وفي مذهبه ارتفاع ، ومرتفع القول وكان من الطيارة

( مضطرب الحديث ) ( 1 ) .

وفي محمد بن سنان : نسبه ( 2 ) ، ( وقال ) : ( وحديثه مضطرب ) ( 3 ) .

وفي معلى بن محمد .

( مضطرب الحديث والمذهب ) ( 4 ) .

وقد عد جدي في البداية ( 5 ) قولهم : ( مضطرب الحديث ) في القدح . وفيه تأمل ، لما

تقدم في ضعيف الحديث .

ومنها : قولهم غال ، وفي مذهبه ارتفاع ، ( ومرتفع القول ) ، وكان من الطيارة

يريدون بذلك كله التجاوز بالأئمة عليهم السلام إلى ما لا يسوغ .

وفسر جدي في الدراية قولهم : ( مرتفع القول ) أي ( لا يعتبر قوله ولا يعتمد

عليه ) ( 6 ) .

ولعله لا ينافي ما ذكرناه . فتأمل .

ثم لا يخفى ظهور ذلك كله في القدح ، غير أن أهل قم جعلوا نفي السهو عنهم عليهم

السلام غلوا ، وربما جعلوا نسبة مطلق التفويض إليهم أو المختلف فيه أو الاغراق في

إعظامهم ، ورواية المعجزات وخوارق العادات عنهم ، أو المبالغة في تنزيههم عن النقائص ،

وإظهار سعة القدرة ، وإحاطة العلم بمكنونات الغيوب في السماء والأرض ارتفاعا موجبا

للتهمة ، خصوصا والغلاة كانوا مخلوطين بهم ، يتدلسون بهم ، فينبغي التأمل في جرح القدماء

( 1 ) في مجمع الرجال : ( 4 : 215 ) قال : ( غض ) علي بن محمد بن جعفر بن عنبسة الحداد أبو الحسن العسكري ، ضعيف ، وروى عن الضعفاء لا يلتفت إليه . ( 2 ) أي ذكر نسبه ثم قال : وحديثه مضطرب . ( 3 ) في مجمع الرجال : ( 5 : 229 ) قال : ( غض ) - محمد بن سنان أبو جعفر الهمداني مولاهم هذا أصح ما ينسب إليه . ضعيف ، غال ، يضع لا يلتفت إليه . ( 4 ) في مجمع الرجال : ( 6 : 113 ) قال : ( غض ) - المعلى بن محمد البصري أبو محمد يعرف حديثه وينكر ويروي عن الضعفاء ويجوز أن يخرج شاهدا . ( 5 ) الدراية : 79 . ( 6 ) الدراية : 79 .