نهاية الدراية — الصفحة ٤٣٠

تتميم

مشهور أهل العلم أربعة آلاف إنسان ، غير أني بعد هذا كله جريت في هذا الكتاب على

طريقة القوم في عد من لم يذكروه بقدح ولا مدح في المجاهيل .

وقال الشيخ الحر في خاتمة الوسائل بعد أن حكى عن الشهيد الثاني ( 1 ) بأن

اشتهار ( 2 ) العدالة يغني عن تزكية العدلين ، كمشايخنا السالفين من عهد الكليني إلى زماننا

هذا ، لما اشتهر في كل عصر من ثقتهم ، وضبطهم ، وورعهم ، ما يزيد على العدالة :

والحق إن كثيرا من علمائنا المتقدمين ، والمصنفين المذكورين في كتب الرجال من غير

تضعيف كذلك ، لما ظهر من آثارهم واشتهر من أحوالهم وإن لم يصرحوا بتوثيقهم ) ( 3 ) .

انتهى ما في العدة .

سبحان الله ، كيف يكون صرف الرواية عن الأئمة عليهم السلام قاضيا بكون

الراوي إماميا ، ويفيده مدحا ، وهذا الشيخ يقول في أول كتاب الفهرست ما لفظه :

( لان كثيرا من مصنفي أصحابنا وأصحاب الأصول ينتحلون المذاهب الفاسدة مع أن

كتبهم معتمدة ) ( 4 ) .

فظهر فساد الدعويين ( فلا ) ، الرواية عن الأئمة عليهم السلام قاضية بكون الراوي

إماميا ، ولا كونه ذا كتاب معتمد عليه دليل على ثقته ومدحه .

وبالجملة وجدناهم لا يعتمدون على الراوي وإن كان من الاجلاء حتى يستوثقوا ،

كما اعترف بذلك نفس السيد قدس سره في رسالة الرد ، فتدبر .

( 1 ) في العدة : ( فإن ) . ( 2 ) كذا في العدة وفي المتن ( استشهاد ) . ( 3 ) العدة الرجالية : 27 - 28 . ( 4 ) الفهرست : 102 .