نهاية الدراية — الصفحة ٤١٢

منها : كونه من مشايخ الإجازة

الله عن أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، ورواية الصدوق رحمه الله عن محمد بن علي

ماجيلويه وأحمد بن محمد بن يحيى العطار .

قال ( 1 ) :

( والعلامة ( 2 ) ، يحكم ( 3 ) بصحة الاسناد المشتمل على أمثال هؤلاء وهو يساعد

ما ( 4 ) قويناه ) ( 5 ) .

وقال ابنه المحقق جدي في ( شرح الاستبصار ) :

( عادة المصنفين عدم توثيق الشيوخ ) ( 6 ) .

وقال المصنف في المشرق :

( قد يدخل في أسانيد بعض الأحاديث من ليس له ذكر في كتب الجرح والتعديل

بمدح ولا قدح ، غير أن أعاظم علمائنا المتقدمين ( قدس الله أرواحهم ) ( 7 ) قد اعتنوا بشأنه ،

وأكثروا الرواية عنه ، وأعيان مشايخنا المتأخرين ( طيب الله ثراهم ) ( 8 ) قد حكموا بصحة

روايات هو في سندها ، والظاهر أن هذا القدر كاف في حصول الظن بالعدالة ) ( 9 ) .

ثم ذكر أن من ذلك أحمد بن محمد بن الحسن بن الوليد ، وأحمد بن محمد بن

يحيى العطار ، والحسن بن الحسين بن أبان ، وأبي الحسين علي بن أبي جيد . قال :

( فهؤلاء وأمثالهم من مشايخ الأصحاب ، لنا ظن بحسن حالهم ، وعدالتهم ، وقد

عددت حديثهم في الحبل المتين ، وفي هذا الكتاب في الصحيح ، جريا على منوال مشايخنا

المتأخرين ، ونرجو من الله سبحانه أن يكون اعتقادنا فيهم مطابقا للواقع ) ( 10 ) .

( 1 ) أي صاحب المنتقى . ( 2 ) كذا في المنتقى وفي المتن : ( وقال ) . ( 3 ) في المتن : ( نحكم ) والصحيح ما أثبتناه . ( 4 ) في المنتقى : قربناه . ( 5 ) منتقى الجمان : 41 . ( 6 ) في المتن : ( الشيوق ) والصحيح ما أثبتناه . ( 7 ) ساقطة من المتن . ( 8 ) ساقطة من المتن . ( 9 ) الحبل المتين ( رسالة مشرق الشمسين ) : 276 . ( 10 ) الحبل المتين : 277 .