نهاية الدراية — الصفحة ٤٠٤

منها قولهم : ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه

تتميم : في ما عدوه من أمارات الوثاقة

منها قولهم : ان العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه

ثم ما تأكد ( 1 ) بصفة من الصفات الدالة على التعديل ، أو صفتين ، ك‍ ( ثقة ثقة ) ، أو

( ثبت ثبت ) ، أو ( ثقة حافظ ) ، أو ( عدل ضابط ) ، أو نحو ذلك ( 2 ) .

وبين ذلك مراتب لا يخفى ) ( 3 ) .

انتهى .

تتميم : في ما عدوه من أمارات الوثاقة

قد ذكروا أمارات تدل على وثاقة الراوي ، وأخرى تدل على مدحه :

أما ما يدل على الوثاقة فأمور :

منها قولهم : إن العصابة أجمعت على تصحيح ما يصح عنه

وقد اتفق ذلك في جماعات من الأوائل ، والأواسط ، والأواخر ، وقد جمعهم السيد

بحر العلوم فقال :

قد أجمع الكل على تصحيح * ما يصح عن جماعة فليعلما

وهم أولو نجابة ورفعة * أربعة وخمسة وتسعة

فالستة الأولى من الأنجاد * أربعة منهم من الأوتاد

زرارة كذا بريد قد أتى * ثم محمد وليث يا فتى

كذا الفضيل بعده معروف

وهو الذي ما بيننا معروف * والستة الوسطى أولو الفضائل * ونبتهم أدنى من الأوائل

جميل الجميل مع أبان * والعبدلان ثم حمادان

والستة الأخرى هم صفوان * ويونس عليهما الرضوان

ثم ابن محبوب كذا الحمد * كذاك عبد الله ثم أحمد

( 1 ) في النخبة : تأكيد . ( 2 ) في النخبة قبل هذه العبارة : ( وأدناها ما أشعر بالقرب من أهل التجريح ، كشيخ يروي حديثه ويعتبر به ، ونحو ذلك ) . ( 3 ) شرح نخبة الفكر في مصطلحات أهل الأثر : 234 - 235 .