نهاية الدراية — الصفحة ٣٩٩

المرتبة الثانية

المرتبة الثانية

مرتبته ) ( 1 ) .

وعد السيد المقدس في العدة كل ذلك في التوثيق ، قال : ( وما كانت الطائفة لترجع الا لمن تثق بدينه وأمانته ) ( 2 ) .

والأظهر ما ذكرناه .

وكذلك ( صالح ) ، ( دين ) ، ( حسن المعرفة والدين ) ، ( حسن العبادة ) ، ( خير ) ،

( فقيه أصحابنا ) و ( وجههم ) و ( عارفهم بالحديث ) و ( المسموع قوله فيه ) ، ( من خواص

الشيعة ) ، ( من حواري الامام ) .

وعد السيد المذكور في العدة كل ذلك في التوثيق ، وكأنه اكتفى في العدالة بحسن

الظاهر ولو في تعرفها ، فهان عليه الخطب . وقد صرح باستظهار ذلك في موضع من العدة .

وعندي لا بد من العدالة المستفادة من الملكة . ولي في كون حسن الظاهر كاشفا تعبديا

تأمل .

وأما المرتبة الثانية :

( فاضل ) ، ( صالح ) ، ( متقن ) ، ( حافظ ) ، ( واسع الرواية ) ، ( ضابط ) ،

( روى عنه الناس ) ، ( ورع ) ، ( صدوق ) .

ثم نحو ( ينظر في حديثه ) ، ( يكتب حديثة ) ، ( مسكون إلى روايته ) ، ( بصير بالحديث

والرواة ) ، ( خاص ) يعني من الخواص لا من الخاصة وإلا لقيل خاصي . وكذلك ( مضطلع

بالرواية ) ، ( مشكور ) ، ( مستقيم ) ، ( ممدوح ) ، ( من أولياء أمير المؤمنين عليه السلام ) ،

( مولى أبي عبد الله عليه السلام ) ، ( صاحب الرضا عليه السلام ) مفيد المدح ( 3 ) .

وأما نحو : ( زاهد ) إذا صدر الوصف بها من أصحابنا فتدل على مدح معتد به .

وأما عد المصنف من ذلك قولهم ( قريب الامر ) فغريب ، لأن الظاهر منه أنه على

( 1 ) وصول الأخيار : 192 . ( 2 ) العدة : 17 . ( 3 ) العدة : 17 .