نهاية الدراية — الصفحة ٣٦٣

مثال الثمانية

( ما زاد على هذا العدد نادر ولذا وقف عليه الأكثر ) ( 1 ) .

انتهى .

ويعلم من رواية الشيخين أبي غالب وأبي عبد الله الحسين بن عبيد الله اختلاف

الرواية في عدة بني أعين ، فالذين لا يشك فيهم ستة ، وهم : حمران ، وزرارة ، وبكير ،

وعبد الملك ، وعبد الرحمن وقعنب ، والاختلاف فيما زاد عليهم .

وفي رواية المنتخبات لمحمد بن جعفر بن قولويه زيادة مالك بن أعين ، فيكون عدتهم

سبعة كما ذكره جدنا في الدراية .

وفي رواية أبي طالب الأنباري زيادة مليك على السبعة المذكورين فيكونون ثمانية

أخود ذكور ، وهي التي اعتمدها أبو غالب .

وفي رواية ابن داوود أنهم عشرة اخوة بزيادة موسى وضريس .

وفي روايته الأخرى المروية في الملحقات عشرة بزيادة ضريس ، وسميع ، وعيسى ،

وعبد الاعلى على الستة المتقدمة .

والمجتمع منها ثلاثة عشر بدخول موسى ومليك .

ولعل من قال : ( إنهم اثنا عشر ) أسقط من هؤلاء واحدا وبنى على إتحاد مالك

ومليك ، والظاهر تغايرهما .

وذكر الشيخ في الرجال ( 2 ) عبد الجبار بن أعين وقال إنه أخو زرارة ، فيجتمع بهذا

وما تقدم من بني أعين أربعة عشر رجلا وهم :

زرارة ، وحمران ، وبكير ، وعبد الملك ، وعبد الرحمن ، وعبد الاعلى ، وعبد الجبار ،

وموسى ، وعيسى ، وضريس ، وسميع ، ومليك ، ومالك ، وقعنب .

وعد الشيخ من أصحاب ( الصادق ) أيضا عليه السلام محمد بن أعين الكاتب ( 3 ) ،

و

1 - الدراية : 135 . 2 - رجال الشيخ الطوسي : 127 / 1 ، قال : ( عيسى ، وعبد الملك ، وعبد الجبار ) بنو أعين الشيباني أخوة زرارة بن أعين وحمران . 3 - رجال الشيخ الطوسي : 282 / 38 .