نهاية الدراية — الصفحة ٢٩٤

الحديث المدرج

الحديث المدرج

ولوقوع ( 1 ) العلة في السند بإرسال في الموصول ، أو وقف في المرفوع ، أو دخول

حديث في حديث ، وفيه نظر لأنه إن وقع هذا فيما انفرد به الراوي ، فهو العيب الصريح لا

الخفي ، ولا ظهور حينئذ للصحة والسلامة التي اعتبروها في تعريفه ، وإن وقع في المشترك -

كما هو محل الفرض - فالارسال أو الوقف أو الادراج في بعض الطرق لا يوجب تعليل

الحديث بعد سلامته في غيره .

وما زال يروي المحدث الخبر بطريق ضعيف لارسال أو غيره أو بدرج ، ويرويه آخر

سالما بطريق صحيح فيعد صحيحا .

بلى اللهم ، ربما كان مظنة ريبة من جهات آخر يقع إليها الناقد البصير بعد الفحص ،

ومن ثمة كان عنوانه بما كان مظنة ريبة كما في المحصول .

وربما أطلق على ما اشتمل على علة الحكم ، وهذا ضرب من الحسن .

وفي دراية والد المصنف :

( وقد يطلق العلة ( 2 ) على كذب الراوي وغفلته وقطعه الحديث وإرساله ونحو ذلك

مما يوجب ضعفه ( 3 ) ) .

فتأمل .

ومن الأول ( 4 ) .

الحديث المدرج

وهو قسمان : مدرج المتن ، ومدرج الاسناد .

والأول : أن يقع في المتن كلام ليس منه .

والادراج في الاسناد :

1 - أن يذكر الراوي حديثا ثم يتبعه كلاما لنفسه أو لغيره ، فيرويه من بعده متصلا .

( 1 ) أي ومثلوا لوقوع العلة في السند . . ( 2 ) في وصول الأخيار ههنا زيادة : ( على غير ما ذكرنا ككذب ) . ( 3 ) وصول الأخيار : 112 . ( 4 ) ما يجري في الأقسام الأربعة .