نهاية الدراية — الصفحة ٢٥٥

أخذ الأجر على التحديث

حكم من كفر ببدعته

أخذ الأجر على التحديث

فإنهما صحابيان مشهوران ، والصحابة كلهم عدول ) ( 1 ) .

( حكم من كفر ببدعة )

( ثم ( 2 ) : إن من كفر ببدعته لم يحتج به بالاتفاق ، ومن لم يكفر ( قيل ) ( 3 ) لا يحتج به ( 4 )

مطلقا ، وقيل يحتج به إن لم يكن ممن يستحل الكذب في نصرة مذهبه أو لأهل

مذهبه ( 5 ) .

وقيل يحتج به إن لم يكن داعية ( إلى بدعته ، ولا يحتج به إن كان داعية ) . ( 6 ) وهذا هو

الأظهر الاعدل ، وقول الكثير أو الأكثر .

وضعف الأول باحتجاج صاحبي ( 7 ) الصحيحين وغيرهما بكثير من المبتدعة غير

الدعاة ) ( 8 ) .

( أخذ الأجر على التحديث )

ثم : إن ( من أخذ على التحديث ( 9 ) أجرا لا تقبل روايته عند الأكثر ( 10 ) ، وقيل ( 11 )

بجوازها لمن امتنع عليه الكسب لعياله بسبب التحديث ( 12 ) ) ( 13 ) .

( 1 ) راجع متن التقريب من كتاب تدريب الراوي في شرح تقريب النواوي : 197 - 211 . ( 2 ) في التقريب : ( السابعة ) بدل ( ثم ) . ( 3 ) ساقطه من المتن . ( 4 ) غير موجودة في التقريب . ( 5 ) توجد في التقريب إضافة : ( وحكي عن الشافعي ) . ( 6 ) ما بين القوسين ساقط من المتن . ( 7 ) كذا في المصدر وفي المتن : صاحب . ( 8 ) راجع متن التقريب من كتاب التدريب : 216 - 217 . ( 9 ) كذا في التقريب وفي المتن : ( الحديث ) . ( 10 ) في التقريب هكذا : ( عند أحمد ، وإسحاق ، وأبي حاتم ، وتقبل عند أبي نعيم الفضل ، وعلي بن عبد العزيز وآخرين . وأفتى الشيخ أبو إسحاق الشيرازي . . ) . ( 11 ) غير موجودة في التقريب . ( 12 ) كذا في المصدر وفي المتن : ( الحديث ) . ( 13 ) متن التقريب من كتاب التدريب : 226 .