نهاية الدراية — الصفحة ١٩١

التنبيه الثاني

التنبيه الثاني

اختصاص الارسال بالعدل ، وأن غير العدل إذا قال : ( قال رسول الله صلى الله عليه وآله ) ،

مع بعد زمانه عن زمان النبي صلى الله عليه وآله ، وعدم دركه إياه لا يكون مرسلا .

ويستفاد من المعتبر ( 1 ) ، وشرح المبادئ ، والذكرى ( 2 ) ، والتنقيح ( 3 ) ، والدراية ( 4 ) ،

والوجيزة ( 5 ) وغيرها أنه من المرسل ) .

انتهى . والأظهر الثاني .

( التنبيه ) الثاني :

قال في شرح المفاتيح :

( يظهر من كثير من العبارات السابقة اختصاص المرسل بما إذا أسند العدل إلى النبي

صلى الله عليه وآله من غير ذكر الواسطة أصلا ، فلو ذكرنا مبهمة كأن يقول : ( عن رجل ) ،

و ( عمن حدثني ) أو نحو ذلك لم يكن مرسلا ، ولكن يظهر من جملة منها أنه من أقسام المرسل

بل ادعى في الدراية أنه مذهب أصحابنا ، وفيه إشكال )

انتهى .

قال في الدراية :

( سواء كان الراوي تابعيا أو ( 6 ) غيره ، صغيرا أو ( 7 ) كبيرا ، وسواء كان الساقط

واحدا أم أكثر ، وسواء رواه بغير واسطة بأن قال التابعي ( قال رسول الله صلى الله عليه

وآله ) مثلا ، أو بواسطة نسيها ( 8 ) بأن صرح بذلك ، أو تركها مع علمه بها ، أو أبهمها ( 9 ) ،

( 1 ) المعتبر في شرح المختصر ، للمحقق الحلي . ( 2 ) للشهيد الأول . ( 3 ) التنقيح الرائع من المختصر النافع للمحقق الحلي . ( 4 ) للشهيد الثاني . ( 5 ) للشيخ البهائي . ( 6 ) في الدراية : ( أم ) بدل ( أو ) . ( 7 ) في الدراية : ( أم ) بدل ( أو ) . ( 8 ) كذا في المصدر وفي المتن : أنساها . ( 9 ) كذا في الدراية وفي المتن : بهما .