نهاية الدراية — الصفحة ١٨

1 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثاني

1 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثاني

واسع من الروايات متنا وسندا .

وهذه كلها عوامل خارجية ، لا شأن لطبيعة النص بها ، أكدت الحاجة إلى نشوء

معظم علوم الحديث الأخرى .

ولعل أبرز تلك العوامل الموضوعية هي : -

1 - منع التدوين من قبل الخليفة الأول والثاني :

أكدت جملة من الاخبار والنصوص التاريخية في المصادر الحديثية المختلفة

للمسلمين ، على قيام الخليفة الأول والثاني ، بمنع التدوين ، بل وحتى الاكثار من التحديث

بحديث رسول الله صلى الله عليه وآله ، ومن جملتها :

- 1 - روى البخاري ( 1 ) من ثلاث طرق عن الزهري عن عبيد الله بن عتبة عن ابن

عباس - بألفاظ متقاربة - أنه قال :

لما حضر النبي - صلى الله عليه وآله - وفي البيت رجال فيهم عمر بن الخطاب - قال :

- هلم اكتب لكم كتابا لن تضلوا بعده ابدا ) قال عمر :

إن النبي صلى الله عليه وآله غلبه الوجع ( 2 ) وعندكم القرآن فحسبنا كتاب الله .

واختلف أهل البيت واختصموا : فمنهم من يقول :

قربوا يكتب لكم رسول الله صلى الله عليه وآله كتابا لن تضلوا بعده ، ومنهم من

يقول : ما قال عمر .

فلما أكثروا اللغط والاختلاف عند النبي صلى الله عليه وآله قال : ( قوموا عني ) .

وفي رواية فتنازعوا ولا ينبغي عند نبي تنازع . فقالوا :

ما شأنه ؟ أهجر ؟ .

2 - وأخرج الحاكم عن القاسم بن محمد أنه قال :

( 1 ) صحيح البخاري ، كتاب الاعتصام بالكتاب والسنة ، 9 : 7 / 137 ، كتاب الطب ، 1 : 156 ، كتاب العلم : 29 - ط - ( دار احياء التراث ) . ( 2 ) أي انه ( يهذر ) فلا حجية لأقواله وأوامره حينئذ .