نهاية الدراية — الصفحة ١٧

ب - العامل الموضوعي

أ - العامل الذاتي :

نقصد بالعامل الذاتي : مجموع الضرورات التي فرضتها طبيعة النص ، لنشوء هذه

الأنواع من علوم الحديث ، كوجود الناسخ والمنسوخ ، والعام والخاص في كلام الرسول صلى

الله عليه وآله .

وقد تكلم الإمام علي عليه السلام في روايته عن طبيعة تلك النصوص ، ومميزاتها ،

حينما قال : ( فإن أمر النبي صلى الله عليه وآله مثل القرآن ، ناسخ ومنسوخ ، وخاص وعام ،

ومحكم ومتشابه .

قد يكون من رسول الله صلى الله عليه وآله وجهان : كلام عام وكلام خاص مثل

القرآن . . . فيشتبه على من لم يعرف ولم يدر ما عنى الله به ورسوله صلى الله عليه وآله ) .

فهذه الضرورات ، تفرض وجود تخصص علمي بالحديث الناسخ والمنسوخ ، حتى

نعتمد الحديث الناسخ دون المنسوخ في مقام العمل ، ونأمن التعارض الواقع بينهما غالبا .

وتجدر الإشارة إلى أن هذه الضرورات ، ضرورات ذاتية فرضتها طبيعة النص ،

بمعزل عن الظروف والملابسات الخارجية التي اكتنفت الحديث متنا وسندا بعد ذلك .

وبهذا يتضح ان العامل الذاتي كان وراء نشوء الحاجة إلى بعض هذه العلوم ، وكان

السبب المباشر لنشأتها وتدوينها .

ب - العامل الموضوعي :

ونقصد بالعامل الموضوعي : مجموع الظروف والعوامل الخارجية التي طرأت على

الحديث ، فأحدثت فيه الثغرات ، وأثارت حوله الشكوك ، إما متنا أو سندا .

وهي اما ظروف سياسية فرضت وضعا خاصا على الحديث ، فأحدثت فيه وهما

غير مقصود ، أو ساهمت في وضع جملة منه .

أو أنها انحرافات فكرية ومذاهب منحرفة ، تبحث عن سند لها فوضعت الأحاديث

أو حرفتها بما يلائمها .

أو أنها لجهالة كثير من الرواة وعدم ضبطهم ، الذي أحدث الخلل الكبير في قطاع