نهاية الدراية — الصفحة ١٤٥

الرد على المناقشة الأولى

الرد على الوجه الخامس

الرد على المناقشة الأولى

( الرد على الوجه الخامس )

أقول :

( الرد على المناقشة الأولى )

أما قوله ( الخامس إلى قوله أما أولا . . الخ ) ففيه : أن الرواة عن الأئمة الأطهار عليهم

السلام وإن كانوا ألوفا كثيرة كما حكى غير واحد ، لكن المشايخ وأهل الأصول والكتب

الذين جمعهم الشيخ في الفهرست ( 1 ) ، وذكر أنه أجمع كتاب يكون - حيث قال :

- إني ( 2 ) لما رأيت جماعة من شيوخ طائفتنا من أصحاب التصانيف ( 3 ) عملوا

فهرست كتب أصحابنا وما صنفوه من التصانيف ورووه من الأصول ، ولم أر ( 4 ) أحدا

استوفى ( 5 ) في ذلك ، ولا ذكر أكثره ، بل كل منهم كان غرضه أن يذكر ما اختص بروايته ،

وأحاطت به خزانته من الكتب ، ولم يتعرض أحد منهم لاستيفاء جميعه ) إلى أن قال :

( ولما تكرر من الشيخ الفاضل - أدام الله علوه ( 6 ) وعزه ، وتأيده - الرغبة فيما يجري

هذا المجرى ، وتوالى منه الحث على ذلك ، ورأيته حريصا عليه ، عمدت إلى عمل ( 7 ) كتاب ،

يشتمل على ذكر المصنفات والأصول ، ولم أفرد أحدهما عن الاخر ) ( 8 ) ، ثم قال :

( و ( 9 ) إذا ذكرت كل واحد من المصنفين وأصحاب الأصول ، فلا بد أن أشير إلى ما

قيل فيه من التعديل والجرح ( 10 ) ، وهل يعول على روايته أو لا ، وأبين ( 11 ) اعتقاده ، وهل

( 1 ) الفهرست - للشيخ الطوسي - تصحيح وتعليق السيد محمد صادق آل بحر العلوم - طبعة النجف : 1 . ( 2 ) في الفهرست : ( فإني ) بدل ( إني ) . ( 3 ) في الفهرست : ( الحديث ) بدل ( تصانيف ) . ( 4 ) في الفهرست : ( أجد ) بدل ( أرى ) . ( 5 ) كلمة ( في ) : غير موجودة في الفهرست . ( 6 ) هذه الكلمات ( علوه ، وعزه ، و ) غير موجودة في الفهرست والموجود ( أدام الله تأيده ) فقط . ( 7 ) كلمة ( عمل ) غير موجودة في الفهرست . ( 8 ) الفهرست : 8 . ( 9 ) في الفهرست : ( ف‍ ) بدل ( و ) . ( 10 ) في الفهرست : ( التجريح ) بدل ( الجرح ) .