نهاية الدراية — الصفحة ١٣٨

الوجه الرابع :

بيان مراد الشهيد البهائي

الوجه الرابع :

( بيان مراد الشيخ البهائي )

وأما ما حكاه عن المصنف ( من أن جميع أحاديثنا إلا ما ندر تنتهي إلى أئمتنا الاثني

عشر ( عليهم السلام ) ، وهم ينتهون فيها إلى النبي ( صلى الله عليه وآله ) فإن علومهم

مقتبسة من تلك المشكاة ) ، فأنت تعلم أن أقصى ما في انتهائهم بهذه الاخبار إلى الأئمة

الأطهار عليهم السلام ، وانتهاء الأئمة عليهم السلام بها إلى النبي صلى الله عليه وآله ، ما

عرفت من ثبوت انتهائهم إليهم في المذهب معين في الجملة لا في كل خبر خبر . فإن أراد مجرد

الرواية فلا إشكال ، ولا يستلزم الثبوت الصحة كما لا يخفى . وقول المصنف رضوا الله عليه

( الا ما ندر ) يشير إلى ما يتفق نادرا من الرواية عن النبي صلى الله عليه وآله من غير الأئمة

عليهم السلام ، كما روى الصدوق رحمه الله في آخر الفقيه ( 1 ) ، ( الوصية والنصائح ) ونحو

ذلك ، أو ما يرسلوه عنه صلى الله عليه وآله في كتب الاستدلال . وأين هذا من دعوى صحة

جميع الأخبار ، بل القطع بصدورها عن المعصوم عليه السلام ؟ ، أم أين هذه الدعوى من

اقتصاره في مشرق الشمسين على الصحاح ؟ .

قوله ( ثم العجب إلى قوله وأعجب من ذلك . . إلى آخره ) ، بنى تعجبه على ما غفل ،

فكان كما جاء في المثل .

ثم قال ( 2 ) :

الوجه الرابع :

( إنه لو تم ما ذكروه ، وصح ما قرروه ، لزم فساد الشريعة ، وإبطال الدين ، لأنه متى

اقتصر في العمل على هذا القسم ، أو مع الحسن خاصة ، أو بإضافة الموثق أيضا -

( 1 ) مثال ذلك ما جاء في الفقيه 4 : 293 / 5855 . قوله : وروى عبد الله بن عباس عن رسول الله صلى الله عليه وآله أنه قال : ( أشرف أمتي حملة القرآن وأصحاب الليل ) . ( 2 ) صاحب الحدائق .