نهاية الدراية — الصفحة ١٣

نشأة علوم الحديث

نشأة علوم الحديث

مساهمة فعالة في الحفاظ على الجانب العلمي والموضوعي خلال دراسة الحديث ، والتفقه به .

ومن يراجع المسيرة التكاملية لهذه العلوم من أول نشأتها ، يتبين له أنها وليدة

الحاجة والضرورة ويتأكد له أنها ليست علوما ترفيهية أو هامشية ، بل إن الحرص على

دراستها يوفر لنا فهما صحيحا محايدا للحديث ، بعيدا عن المغالاة والتأثيرات العاطفية .

ومن المعلوم ان علوم الحديث ، مرت كغيرها من العلوم بعد ولادتها بمراحل متعددة ،

وفي ما يلي استعراض مجمل لتلك المراحل :

نشأة علوم الحديث

أدى الخلاف الذي دب بين صفوف الصحابة ، عقب انتقال الرسول صلى الله عليه

وآله إلى الرفيق الاعلى ، إلى انشطار الأمة وانقسامها إلى قسمين ، وتبلور وضع جديد أفرز -

على مدى الأيام - مدرستين فكريتين ، لكل واحدة منهما معالمها الخاصة بها ، وترشح عنهما

تباين بالرؤى والتصورات حول مجمل القضايا والاحداث .

وكان بدء الخلاف بينهم حول خلافة الرسول صلى الله عليه وآله ، حيث ذهب العامة

إلى أن الخلافة ترشيح وليست تعيينا ، وان عصر النص انتهى بوفاة الرسول صلى الله عليه

وآله ، فانحصر تراثهم الحديثي بما روي عن الرسول صلى الله عليه وآله فقط ، لذلك أخذت

المسافة الزمنية بينهم وبين عصر النص تزداد اتساعا كلما ابتعدوا عن عصر الرسول

صلى الله عليه وآله ، وتشتد الحاجة إلى علوم الحديث أكثر ، لما يطرأ على الروايات بسبب

البعد الزمني ، فلذلك تكون ولادة عدة أنواع من علوم الحديث في عصر الخلفاء ولادة

طبيعية فرضتها المرحلة الجديدة التي يمر بها الحديث الشريف ، وان لم تدون هذه العلوم ،

حتى زعموا انه لم ينقض القرن الأول الا وقد وجدت أنواع من علوم الحديث ، منها ( 1 ) .

1 - الحديث المرفوع .

2 - الحديث الموقوف .

3 - الحديث المقطوع .

( 1 ) منهج النقد في علوم الحديث ، الدكتور نور الدين عتر : 57 .