نهاية الدراية — الصفحة ١٢٣

كلام صاحب المعالم

كلام صاحب المعالم

إنما وقع بسبب الاستغناء عنها ، بهذه ( 1 ) الكتب التي دونها أصحاب الاخبار ، لكونها أحسن

منها جمعا ، وأسهل تناولا ، وإلا فتلك الأصول قد بقيت إلى زمان ابن طاوس ( رحمه

الله ( 2 ) ) ، كما ذكر أن أكثر تلك الكتب كانت ( 3 ) عنده ، ونقل منها شيئا كثيرا كما يشهد ( 4 ) من

تتبع مصنفاته ، وبذلك يشهد كلام ابن إدريس في آخر كتاب السرائر ، حيث ( 5 ) نقل ما

استطرفه من جملة منها ( 6 ) وافرا من الاخبار ( 7 ) .

وبالجملة فاشتهار تلك الأصول في زمن أولئك الفحول لا ينكره الا معاند

جهول ) ( 8 ) .

( كلام صاحب المعالم )

( ( 9 ) ومن ذلك ما صرح به المحقق الشيخ حسن ابن شيخنا الشهيد الثاني حيث قال

في بحث ( الإجازة ) من المعالم ما صورته :

( أثر ( 10 ) الإجازة بالنسبة إلى العمل إنما يظهر حيث لا يكون متعلقها معلوما

بالتواتر ونحوه ، ككتب أخبارنا الأربعة ( 11 ) ، فإنها متواترة إجمالا ، والعلم بصحة مضامينها

تفصيلا يستفاد من قرائن الأحوال ، ولا مدخل للإجازة فيه غالبا . ) ( 12 ) ) ( 13 ) .

( 1 ) في المتن : ( فهذه ) بدل ( بهذه ) . ( 2 ) في الحدائق : ( رضي الله عنه ) بدل ( رحمه الله ) . ( 3 ) في الحدائق : ( كان ) بدل ( كانت ) . ( 4 ) في الحدائق : ( به ) بدل ( من ) . ( 5 ) في الحدائق ههنا زيادة : ( انه ) . ( 6 ) في الحدائق زيادة : ( شطرا ) . ( 7 ) انظر المستطرفات في الجزء الثالث من السرائر . ( 8 ) الحدائق : 1 : 18 - 19 . ( 9 ) لا زال الكلام لصاحب الحدائق . ( 10 ) في الحدائق : ( إن أثر ) . ( 11 ) الكافي ، الفقيه ، التهذيب والاستبصار . ( 12 ) المعالم للشيخ حسن بن الشهيد الثاني : 437 . ( 13 ) الحدائق : 1 : 19 .