الناصريات — الصفحة ٤١

إنا نظيف كان طاهرا مطهرا .

ووافقنا في ذلك الحسن ، والنخعي ، والزهري ، والثوري ، ومالك ، وداود . . . "

6 - استدل السيد لكثير من المسائل مع أنه لم يحك دليلا عن المصنف ، وقد

يكون استدلال دقيقا جدا ، نذكر نموذجا منه :

قال : " وحد الكر ما وزنه ألف ومائتا رطل بالرطل المدني ، والرطل المدني

مائة وخمسة وتسعون درهما - ثم نقل آراء الآخرين وقال : دليلنا على صحة ما

ذهبنا إليه ، قوله تعالى : " وأنزلنا من السماء ماء طهورا " ( 1 ) ، وقد علمنا أن الماء

الكثير إذا خالطه نجاسة فلم يتغير أحد أوصافه ، لم يخرجه من أن يكون منزلا من

السماء ، ومن أن يكون مستحقا لهذا الوصف ، فيجب أن يكون الحكم المقترن بهذا

الاسم لازما له ما لزمه هذا الاسم .

وقد روى أصحاب الحديث عن النبي ( صلى الله عليه وآله ) أنه قال : " إذا بلغ الماء كرا لم يحمل

خبيثا " وردت الشيعة الإمامية عن أئمتها ( عليهم السلام ) بألفاظ مختلفة ، ووجوه مختلفة : إن

الماء إذا بلغ كرا لم ينجسه ما يقع فيه من النجاسة إلا بأن يغير أحد أوصافه .

وأجمعت الشيعة الإمامية عليه وإجماعها هو الحجة فيها .

وأما الكلام في تصحيح الحد الذي ذكرنا من الكر وتعينه بالأرطال ، فالحجة

في صحة إجماع الإمامية عليه واجماعهم هو الحجة .

وأيضا فإن الشافعي الذي يخالفنا في تحديده بقلتين ، مذهبنا أولى من

مذهبه ، لأن القلة اسم مشترك بين أسماء مختلفة ، كقلة الجبل ، والجرة ، ويستعمل

أيضا في ذروة كل شئ وأعلاه وفي غير ذلك . والكر يتناول شيئا واحدا ، فإن

( 1 ) - الفرقان : 48 .