الناصريات
- المؤلف: الشريف المرتضى
- الوفاة: 436
- القسم: فقه الشيعة إلى القرن الثامن
- الناشر: رابطه الثقافة والعلاقات الإسلامية مديرية الترجمة والنشر
فهرس الكتاب
- كتاب الطهارة — الأولى : انفعال الماء اليسير بالنجاسة
- الثانية : اعتصام الماء الكثير
- الثالثة : ورود الماء على النجاسة أو بالعكس
- الرابعة : حكم الوضوء بالماء المضاف
- الخامسة : حكم الوضوء بالأنبذة
- السادسة : حكم الوضوء بالماء المستعمل
- السابعة : حكم الوضوء بالماء المغصوب
- الثامنة : التحري في الأواني المشتبهة
- التاسعة : سؤر السباع
- العاشرة : سؤر المشرك
- الحادية عشرة : سؤر الحمار
- الثانية عشرة : بول وروث الحيوان المأكول اللحم
- الثالثة عشرة : بول الصبي
- الرابعة عشرة : المني والمذي
- الخامسة عشرة : نجاسة الدم
- السادسة عشرة : نجاسة الخمر وكل شراب مسكر
- السابعة عشرة : ميتة ما ليس له دم سائل
- الثامنة عشرة : ذكاة الحيوان الذي لا يؤكل لحمه
- التاسعة عشرة : شعر الميتة والكلب والخنزير
- العشرون : دباغ جلد الميتة
- الحادية والعشرون : غسل الإناء من ولوغ الكلب والخنزير
- الثانية والعشرون : التطهير بغير الماء
- الثالثة والعشرون : الاستنجاء
- الرابعة والعشرون : النية في الوضوء
- الخامسة والعشرون : المضمضة والاستنشاق في الوضوء والغسل
- السادسة والعشرون : تخليل اللحية
- السابعة والعشرون : غسل العذار
- الثامنة والعشرون : دخول المرفقين في الوضوء
- التاسعة والعشرون : غسل اليدين
- الثلاثون : مسح الرأس
- الحادية والثلاثون : مسح الرجلين
- الثانية والثلاثون : الدلك في الوضوء
- الثالثة والثلاثون : التوالي في الوضوء
- الرابعة والثلاثون : المسح على الخفين
- الخامسة والثلاثون : حدثية النوم
- السادسة والثلاثون : حدثية فعل الكبيرة
- السابعة والثلاثون : حدثية مطلق المعصية
- الثامنة والثلاثون : عدم نقض الطهارة المتيقنة بحدث مشكوك
- التاسعة والثلاثون : خروج المني من غير شهوة
- الأربعون : التقاء الختانين
- الإحدى والأربعون : الوضوء قبل الغسل وبعده
- الثانية والأربعون : التدهين في الوضوء والغسل
- الثالثة والأربعون : الاغتسال من الجنابة قبل أن يبول
- الرابعة والأربعون : غسل الاحرام
- الخامسة والأربعون : غسل الاستحاضة التي تتميز أيام حيضها من طهرها
- السادسة والأربعون : كيفية التيمم
- السابعة والأربعون : تعميم الوجه واليدين في التيمم
- الثامنة والأربعون : ما يتيمم به
- التاسعة والأربعون : التيمم بالتراب النجس والمستعمل
- الخمسون : استعمال التراب في أعضاء التيمم
- الحادية والخمسون : التيمم في آخر الوقت
- الثانية والخمسون : وجوب السعي في طلب الماء
- الثالثة والخمسون : كفاية تيمم واحد لصلوات كثيرة
- الرابعة والخمسون : لو وجد الماء بعد الفراغ من صلاته
- الخامسة والخمسون : فقدان الماء والتراب النظيف
- السادسة والخمسون : لو وجد ماء يكفيه لوجهه ويده
- السابعة والخمسون : لو خشي من الاغتسال لبرد دون الوضوء
- الثامنة والخمسون : أقل الحيض وأكثره والتمييز بالصفات
- التاسعة والخمسون : أقل الطهر بين الحيضتين
- الستون : الصفرة والكدرة قبل الدم الأسود وبعده
- الإحدى والستون : الحيض مع الحمل
- الثانية والستون : صلاة المستحاضة
- الثالثة والستون : أقل النفاس وأكثره
- الرابعة والستون : مبدأ النفاس لو ولدت توأمين
- كتاب الصلاة : — الخامسة والستون : حكم الأذان
- السادسة والستون : عدد التكبير في أول الأذان
- السابعة والستون : عدد التهليل في آخر الأذان
- الثامنة والستون : أذان الفجر قبل طلوع الفجر
- التاسعة والستون : التثويب في صلاة الصبح
- السبعون : الإقامة
- الحادية والسبعون : الأذان والإقامة للفائتة
- الثانية والسبعون : وقت الظهر
- الثالثة والسبعون : وقت المغرب
- الرابعة والسبعون : معنى الشفق
- الخامسة والسبعون : أفضل أوقات الصلوات
- السادسة والسبعون : وقت صلاة الليل
- السابعة والسبعون : قضاء الفرائض عند طلوع الشمس وعند الاستواء وعند الغروب
- الثامنة والسبعون : التطوع بعد الفجر وبعد العصر
- التاسعة والسبعون : الجمع بين الصلاتين
- الثمانون : المخطئ في القبلة
- الحادية والثمانون : الصلاة في المغصوب
- الثانية والثمانون : تكبيرة الإفتتاح والتسليم من الصلاة
- الثالثة والثمانون : تعين الإفتتاح في " الله أكبر "
- الرابعة والثمانون : القراءة في الأولتين
- الخامسة والثمانون : تعين فاتحة الكتاب
- السادسة والثمانون : القراءة بالفارسية
- السابعة والثمانون : الطمأنينة
- الثامنة والثمانون : القعدة الأخيرة
- التاسعة والثمانون : السجود على الأعضاء السبعة
- التسعون : السجود على كور العمامة
- الحادية والتسعون : الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم في التشهد الأول
- الثانية والتسعون : القنوت فيها
- الثالثة والتسعون : المحدث في الصلاة
- الرابعة والتسعون : التكلم في الصلاة
- الخامسة والتسعون : التسليم في غير موضعه
- السادسة والتسعون : زيادة السجدة عمدا
- السابعة والتسعون : من أم قوما بغير طهارة
- الثامنة والتسعون : إمامة الفاسق
- التاسعة والتسعون : الصلاة لوحده خلف الصفوف
- المائة : سبق المأموم الإمام بالتسليم
- الحادية والمائة : سجدتا السهو
- الثانية والمائة : الشك في الركعات
- الثالثة والمائة : صلاة المريض
- الرابعة والمائة : من ترك الصلاة في حال فسقه ثم تاب
- الخامسة والمائة : من شرع في التطوع ثم أفسده
- السادسة والمائة : القصر في السفر
- السابعة والمائة : الإفطار في السفر
- الثامنة والمائة : أقل الإقامة عشرة أيام
- التاسعة والمائة : صلاة المسافر خلف المقيم
- العاشرة والمائة : كيفية صلاة الخوف
- الحادية عشر والمائة : كيفية صلاة العيدين
- الثانية عشر والمائة : كيفية صلاة الكسوف
- الثالثة عشر والمائة : كيفية صلاة الاستسقاء
- الرابعة عشر والمائة : كيفية صلاة الجنائز
- كتاب الزكاة — الخامسة عشر والمائة : وقت وجوب الزكاة
- السادسة عشر والمائة : زكاة ما زاد على النصاب في النقدين
- السابعة عشر والمائة : الزكاة في عروض التجارة
- الثامنة عشر والمائة : ضم الذهب والفضة وعروض التجارة لإكمال النصاب
- التاسعة عشر والمائة : نصاب الإبل
- العشرون والمائة : نصاب البقر
- الحادية والعشرون والمائة : الزكاة والخمس في العسل
- الثانية والعشرون والمائة : الزكاة في مال الصبي
- الثالثة والعشرون والمائة : زكاة ما أخرجته الأرض
- الرابعة والعشرون والمائة : الصدقة للقوي المكتسب
- الخامسة والعشرون والمائة : هل تحرم الزكاة على من ملك خمسين درهما
- كتاب الصيام : — السادسة والعشرون والمائة : رؤية الهلال قبل الزوال
- السابعة والعشرون والمائة : عدد أيام شهر رمضان
- الثامنة والعشرون والمائة : صوم يوم الشك
- التاسعة والعشرون والمائة : المفطرات
- الثلاثون والمائة : حكم الإفطار متعمدا
- الحادية والثلاثون والمائة : القضاء على الفاسق الذي ترك الصيام ثم تاب
- الثانية والثلاثون والمائة : القضاء على من شرع في الصوم ثم أفسده
- الثالثة والثلاثون والمائة : التفريق في قضاء شهر رمضان
- الرابعة والثلاثون والمائة : لا اعتكاف إلا بصوم
- الخامسة والثلاثون والمائة : إفساد الاعتكاف
- كتاب الحج — السادسة والثلاثون والمائة : الاستطاعة
- السابعة والثلاثون والمائة : وجوب الحج على الفور أو التراخي
- الثامنة والثلاثون والمائة : وجوب العمرة
- التاسعة والثلاثون والمائة : العمرة في كل شهر مرة
- الأربعون والمائة : ميقات المدينة والعراق
- الحادية والأربعون والمائة : أفضلية حج التمتع
- الثانية والأربعون والمائة : وقت الرمي
- الثالثة والأربعون والمائة : أعمال القارن
- الرابعة والأربعون والمائة : قتل الصيد خطأ
- الخامسة والأربعون والمائة : الوصية بالحج
- السادسة والأربعون والمائة : الاستئجار للحج
- السابعة والأربعون والمائة : عدم تداخل الحج النذري وحجة الإسلام
- كتاب النكاح : — الثامنة والأربعون والمائة : حرمة أم المرأة بالعقد
- التاسعة والأربعون والمائة : الزنا لا يحرم المصاهرة
- الخمسون والمائة : اشتراط الشهادة والولي في صحة النكاح
- الحادية والخمسون والمائة : شرائط الشهود في عقد النكاح
- الثانية والخمسون والمائة : صيغة النكاح
- الثالثة والخمسون والمائة : اعتبار الكفاءة
- الرابعة والخمسون والمائة : تعلق النكاح على الفسخ والإجازة
- الخامسة والخمسون والمائة : نكاح الصغار
- السادسة والخمسون والمائة : لو مات الزوج قبل الدخول
- السابعة والخمسون والمائة : جواز النكاح مع عدم المهر
- الثامنة والخمسون والمائة : هل يرد النكاح بالبرص
- التاسعة والخمسون والمائة : رد النكاح بالعنة
- الستون والمائة : لو ادعت امرأة إرضاعها الزوجين
- كتاب الطلاق : — الحادية والستون والمائة : الطلاق بغير السنة
- الثانية والستون والمائة : تخلل الرجوع بين الطلاق
- الثالثة والستون والمائة : الطلاق الثلاث طلقة واحدة
- الرابعة والستون والمائة : لو قال لنسائه : " إحداكن طالق "
- الخامسة والستون والمائة : الخلع والردة واللعان
- السادسة والستون والمائة : المختلعة لا يلحقها الطلاق
- السابعة والستون والمائة : ما يأخذه الزوج من المختلعة
- الثامنة والستون والمائة : لا يكون الزوج مؤليا حتى يدخل بأهله
- التاسعة والستون والمائة : ما يتحقق به العود في الظهار
- السبعون والمائة : مبدأ عدة المتوفى عنها زوجها والمطلقة
- الحادية والسبعون والمائة : الزوج في العدة
- كتاب البيوع — الثانية والسبعون والمائة : البيع المؤجل بأكثر من سعر يومه
- الثالثة والسبعون والمائة : خيار المجلس
- الرابعة والسبعون والمائة : بيع المدبر وأم الولد
- الخامسة والسبعون والمائة : بيع السلم
- السادسة والسبعون والمائة : لو كان رأس المال عرضا في السلم
- كتاب الشفعة : — السابعة والسبعون والمائة : عدم استحقاق الشفعة بالجوار
- الثامنة والسبعون والمائة : الحيل في المعاملات
- التاسعة والسبعون والمائة : الشفعة فيما لو اشترى ثلاثة أقطاع أرضين شتى بصفقة واحدة
- كتاب الرهن : — الثمانون والمائة : عدم ضمان الرهن على المرتهن
- الحادية والثمانون والمائة : عتق الراهن عبده المرتهن
- كتاب الغصب : — الثانية والثمانون والمائة : ما يتولد من المغصوب لمالكه دون الغاصب
- الثالثة والثمانون والمائة : من اغتصب أرضا فعليه أجرتها
- الرابعة والثمانون والمائة : ضمان المثلي
- كتاب الديات : — الخامسة والثمانون والمائة : دية الحارصة والدامية والباضعة
- السادسة والثمانون والمائة : دية مني الرجل يفزع
- السابعة والثمانون والمائة : لو قتل جماعة واحدا
- الثامنة والثمانون والمائة : دية من وجد قتيلا لا يعرف قاتله
- كتاب الايمان : — التاسعة والثمانون والمائة : الحالف على فعل معصية أو ترك واجب
- كتاب الفرائض : — التسعون والمائة : العول في الفرائض
- الحادية والتسعون والمائة : لا يرث الجد ولا ولد الولد مع الوالد
- الثانية والتسعون والمائة : لو مات وخلف بنت بنت وزوجة
- الثالثة والتسعون والمائة : إرث البنت مع الأخ
- الرابعة والتسعون والمائة : إرث البنت مع ابن الابن
- الخامسة والتسعون والمائة : إرث الخال مع الخالة
- السادسة والتسعون والمائة : إرث العم مع الخال
- السابعة والتسعون والمائة : المسلم يرث المشرك ويحجبه
- كتاب القضاء : — الثامنة والتسعون والمائة : القضاء بشاهد ويمين
- مسائل متفرقة : — التاسعة والتسعون والمائة : استيجار الأرض بطعام معلوم الكيل
- المائتان : العمرى والرقبى
- الحادية والمائتان : صيرورة الدين حالا بموت المدين
- الثانية والمائتان : ما ذبح وهو يكيد بنفسه
- الثالثة والمائتان : السمك والجراد الذي يصطاده ذمي
- الرابعة والمائتان : أكل الحمار الوحشي
- الخامسة والمائتان : خطأ الإمام في بعض أحكامه
- السادسة والمائتان : قسمة غنائم أهل البغي
- السابعة والمائتان : مخالفة الإمام المتأخر للمتقدم