الناصريات — الصفحة ٤٠٥

كتاب الفرائض : التسعون والمائة : العول في الفرائض

الفريضة التي سمي فيها الثلثين للبنتين ، كما أنه لو كان مكان الزوج ابن لتغيرت

القسمة ، ولم يكن للابنتين الثلثان .

وقالوا أيضا : إن الزوج والزوجة جعل لهما في الكتاب فرضان أعلى وأسفل ،

وحطا من الأعلى إلى الأدون ، وكذلك جعل للأبوين فرضان ، أحدهما أعلى وهو

الثلثان للأب والثلث للأم ، ثم بين أنهما إذا حجبا عن ذلك حطا إلى السدس ،

وفرض للابنة النصف ، وللابنتين الثلثين ، ولم تحط البنات من فريضة إلى أخرى ،

فيجب إدخال النقص على سهام من لم يلحقه نقص ولا حط من رتبة إلى أخرى ،

وتوفر نصيب من نقص وحط من رتبة عليا إلى سفلى ، حتى لا يلحقه نقص بعد آخر

فيكون ذلك إجحافا به .

وقالوا أيضا : أجمع المسلمون على أن المرأة لو خلفت زوجا وأبوين وابنين كان

للزوج الربع ، وللأبوين السدسين ، وما بقي فللابنين ، فيجب أن يكون ما بقي أيضا

بعد نصيب الزوج والأبوين للبنتين ، كما لو كان مكانهما ابنان ، لأنه ( 1 ) لا يجوز أن

تكون البنتان أحسن حالا من الابنين ، وهو تعالى يقول : ( للذكر مثل حظ

الأنثيين ) ( 2 ) .

وفي هذا الذي حكيناه عن أصحابنا نظر ، والمعول على ما قدمناه وتفردنا به .

وقد روى الزهري عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة ( 3 ) ، قال : جلست إلى ابن

.

( 1 ) في النسخ : " أنه " والأصح ما أثبتناه . ( 2 ) سورة النساء ، الآية : 11 . ( 3 ) أبو عبد الله عبيد الله بن عبد الله بن عتبة الهذلي المدني ، من أعلام التابعين ، وأحد الفقهاء السبعة بالمدينة ، لقي خلقا كثيرا من الصحابة ، روى عن ابن عباس ، وأبي هريرة ، وعائشة ، وسهل بن حنيف ، وعنه أبو الزناد والزهري وغيرهما ، توفي بالمدينة سنة 98 ه‍ . وقيل غير ذلك . أنظر : وفيات الأعيان 3 : 115 ، الطبقات الكبرى لابن سعد 5 : 250 ، سير أعلام النبلاء 4 : 475 .