الناصريات — الصفحة ٤٠٠

كتاب الايمان : التاسعة والثمانون والمائة : الحالف على فعل معصية أو ترك واجب

فأما قولهم : إن معنى الانعقاد هو أن يلزم في الحنث فيها الكفارة فباطل ، لأن

الحنث إنما يتبع انعقاد اليمين ، ويبنى على صحة انعقادها ، وكذلك وجوب الكفارة ،

فكيف يفسر انعقاد اليمين بما هو مبني عليه وتابع له ؟ !

والذي يدل على أن ما انعقدت عليه اليمين يجب الوفاء به والاستمرار على

حكمه قوله تعالى : ( يا أيها الذين آمنوا أوفوا بالعقود ) ( 1 ) .

فلو انعقدت اليمين على المعصية لوجب الوفاء بها بظاهر هذه الآية وقوله

تعالى : ( ولا تنقضوا الأيمان بعد توكيدها ) ( 2 ) يدل على وجوب الوفاء باليمين

المنعقدة ، وقد علمنا أن من حلف على فعل معصية يجب عليه نقض يمينه لا الوفاء

بها ، فدل على أنها غير منعقدة .

.

( 1 ) سورة المائدة ، الآية : 1 . ( 2 ) سورة النحل ، الآية : 91 .