الناصريات — الصفحة ٣١١

الثالثة والأربعون والمائة : أعمال القارن

فإن قيل : إنه قد روي عنه صلى الله عليه وآله وسلم أنه رمى من ضحى يوم النحر ( 1 ) وقال :

" خذوا عني مناسككم " ( 2 ) .

قلنا : قد بينا أن المستحب الرمي في هذا الوقت ، وإنما نجيزه في غيره للخائف والنساء .

الثالثة والأربعون والمائة : أعمال القارن

المسألة الثالثة والأربعون والمائة :

" القارن يطوف طوافين ويسعى سعيين " ( * ) .

أما لفظة القارن عندنا فلا تقع إلا على من قرن بإحرامه سوق الهدي ، وعندنا

أن من ساق هديا مقترنا بإحرامه فعليه طوافان بالبيت وسعي واحد بين الصفا

والمروة ، فإن كان القارن في المسألة المذكورة التي حكيناها ( من ساق الهدي مقترنا

بإحرامه ) فقد زيد فيها سعي ليس بواجب عندنا ، وعلى من ادعى شرعا زائدا الدليل .

فإن كان يراد بالقارن ما يريده جميع الفقهاء - من أنه الجامع بين الحج والعمرة

في إحرام واحد ، فعندنا أنه لا يجوز الجمع بينهما في إحرام واحد ، بل لا بد من إفراد

العمرة من الحج ، والتمتع ( 3 ) بالعمرة إلى الحج هو الذي يحرم أولا بالعمرة ، ويطوف

للعمرة ويسعى ثم يحرم للحج ويطوف لحجته ويسعى .

فإن كان المراد في المسائل بالقارن هو المتمتع فقد عبر عن الشئ بخلاف

عبارته ، ولعمري أن المتمتع بالعمرة إلى الحج مع إفراد العمرة من الحج يجب عليه

طوافان وسعيان : طواف وسعي لعمرته ، وطواف وسعي لحجته .

( 1 ) صحيح مسلم 2 : 945 / 314 ، سنن الترمذي 3 : 241 / 894 ، سنن أبي داود 2 : 201 / 1971 ، سنن النسائي 5 : 270 ، جامع الأصول 3 : 278 / 1573 . ( 2 ) السنن الكبرى للبيهقي 5 : 125 ، نصب الراية 3 : 55 . * حكاه عن الناصر في البحر ج 2 ص 278 ( ح ) . ( 3 ) الأصح : المتمتع .