الناصريات — الصفحة ٣٠٥

السابعة والثلاثون والمائة : وجوب الحج على الفور أو التراخي

فإذا تقرر ما ذكرناه ، وكان الصحيح الجسم يشق عليه المشي الطويل إلى الحج لم

يكن مستطيعا له في العرف الذي ذكرناه ، وكذلك من وجد الراحلة ولم يجد نفقة

لطريقه ولا لعياله يشق عليه السفر ويصعب ( 1 ) وتنفر نفسه لا يسمى مستطيعا ،

فوجب أن تكون الاستطاعة ما ذكرناه ، لارتفاع المشاق والتكلف معه .

ومما يدل على بطلان مذهب مالك أيضا ، ما روي من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم سئل عن

قوله تعالى : ( ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلا ) ( 2 ) فقيل له :

يا رسول الله ما الاستطاعة ؟ فقال : " الزاد والراحلة " ( 3 ) .

السابعة والثلاثون والمائة : وجوب الحج على الفور أو التراخي

المسألة السابعة والثلاثون والمائة :

" الأمر بالحج على التراخي " ( * ) .

الذي يذهب إليه أصحابنا : أن الأمر بالحج على الفور ، ووافقنا على ذلك أبو

يوسف ، ورواه عن أبي حنيفة ( 4 ) ووافق المزني ( 5 ) عليه .

وقال الشافعي : الحج على التراخي ( 6 ) .

دليلنا على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتقدم ذكره : أن الأمر المطلق - وإن

( 1 ) في ( د ) و ( ط ) " يضعف " بدل " يصعب " . ( 2 ) سورة آل عمران ، الآية : 97 . ( 3 ) سنن الترمذي 3 : 177 / 813 و 5 : 209 / 2998 ، سنن الدارقطني 2 : 215 - 218 . سنن ابن ماجة 2 : 967 / 2897 ، السنن الكبرى للبيهقي 4 : 330 . * لم أجده ( ح ) . ( 4 ) الهداية للمرغيناني 1 : 134 ، شرح فتح القدير 2 : 323 ، بداية المجتهد 1 : 333 . ( 5 ) المجموع شرح المهذب 7 : 103 . ( 6 ) الأم 2 : 129 ، المجموع شرح المهذب 7 : 103 ، مختصر المزني ( ضمن كتاب الأم ) 8 : 159 ، حلية العلماء 3 : 243 .