الناصريات — الصفحة ٢٦٣

العاشرة والمائة : كيفية صلاة الخوف

ركعة فإنه يسلم ولا ينتظرهم ، حتى يسلم بهم ( 1 ) .

وقال أبو حنيفة : يفرقهم فرقتين ، فيحرم بفرقة ، وتقف الأخرى في وجه العدو ،

فيصلي بالتي خلفه ركعة ، فإذا قام إلى الثانية انصرفت الطائفة التي خلفه فوقفت في

وجه العدو وهم في الصلاة ثم تأتي الطائفة الأولى فيصلي بهم الركعة الثانية ويسلم ،

ثم تنصرف هذه الطائفة فتقف في وجه العدو وهم في الصلاة ، ثم تأتي الطائفة الأولى

إلى موضع الصلاة ، فيصلون لأنفسهم الركعة الثانية ويرجعون إلى وجه العدو ،

وتأتي الطائفة الأخرى فتصلي الركعة الثانية ( 2 ) .

الدليل على صحة ما ذهبنا إليه بعد الاجماع المتردد قوله تعالى : ( فإذا كنت فيهم

فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم فإذا سجدوا

فليكونوا من ورائكم ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك ) ( 3 ) .

ظاهر القرآن يقتضي أن الطائفة الثانية تصلي مع الإمام جميع صلاتها ، وعند

مخالفينا من أصحاب أبي حنيفة أنها تصلي معه النصف ، فقد خالف الظاهر لأنه تعالى

قال : ( فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم ) فيجب أن يكون المراد بذلك سجود

الطائفة الأولى في الركعة الثانية ، يدل عليه إضافة السجود إليهم ، والصلاة التي

يشترك فيها الإمام والمأموم تضاف إلى الإمام وإلى الإمام والمأموم ، ولا تضاف

إلى المأموم وحده لأنه تابع .

ومما يقوي أن الترتيب الذي ذكرناه في هذه الصلاة أقوى مما ذهب إليه غيرنا :

.

( 1 ) بداية المجتهد 1 : 179 و 180 ، حلية العلماء 2 : 247 . ( 2 ) الهداية للمرغيناني 1 : 89 ، شرح فتح القدير 2 : 62 ، اللباب في شرح الكتاب 1 : 123 ، حلية العلماء 2 : 248 - 249 . ( 3 ) سورة النساء ، الآية : 102 .