الناصريات — الصفحة ٢٤٧

المائة : سبق المأموم الإمام بالتسليم

وهو يلهث ، لأن المصلي مأمور بأن يأتي الصلاة وعليه السكينة والوقار .

فإن تعلقوا بما روي : من أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم صلى فرأى رجلا يصلي خلف الصف ،

فلما فرغ من صلاته وقف عليه حتى أتم صلاته ثم قال : " أعد صلاتك ، فإنه لا صلاة

لمن تفرد خلف الصف " ( 1 ) .

قلنا : وقوفه عليه السلام حتى أتم صلاته دليل على صحتها وإجزائها ، ولو كانت باطلة

لم يقف على تمامها .

ويجوز أن يحمل أمره له بالإعادة على الاستحباب بالأدلة المتقدمة .

المائة : سبق المأموم الإمام بالتسليم

المسألة المائة :

" إذا سبق المؤتم الإمام بتسليمتين بطلت صلاته ، وإن

سبق بتسليمة واحدة لم تبطل " ( * ) .

عندنا أنه إذا سها المأموم فسبق الإمام بتسليمة أو اثنتين لم تبطل صلاته ، وإن

تعمد سبقه إلى التسليم بطلت صلاته .

والذي يدل على ذلك الاجماع المتكرر ذكره ، وأيضا فإن السهو غير مؤاخذ به

وقد سقطت أحكامه لما دللناه عليه من قبل .

والذي يدل على ذلك أن التعمد هاهنا يبطل الصلاة ، لأنه يخرجه من الاقتداء

بالإمام فتبطل صلاته لذلك .

( 1 ) موارد الظمآن للهيثمي : 115 / 401 . * ذكرها في البحر للقاسمية ولم يذكر للناصر خلافا ج 1 ص 320 ( ح ) .