الناصريات — الصفحة ١٧٧

كتاب الصلاة : الخامسة والستون : حكم الأذان

كتاب الصلاة : الخامسة والستون : حكم الأذان

المسألة الخامسة والستون :

" الأذان فرض على الكفاية ( * ) " .

وقد اختلف قول أصحابنا في الأذان والإقامة ، فقال قوم : إن الأذان والإقامة

من السنن المؤكدة في جميع الصلوات وليسا بواجبين ، وإن كانا في صلاة الجماعة

وفي الفجر والمغرب ، وصلاة الجمعة أشد تأكيدا ( 1 ) ، وهذا الذي أختاره وأذهب إليه .

وذهب بعض أصحابنا إلى أن الأذان والإقامة واجبان على الرجال خاصة

دون النساء ، في كل صلاة جماعة في سفر أو حضر ، ويجبان عليهم جماعة وفرادى

في الفجر والمغرب ، وصلاة الجمعة والإقامة دون الأذان يجب عليهم في باقي

الصلوات المكتوبات ( 2 ) .

وذهب الشافعي ، وأحمد ، وإسحاق إلى أن الأذان والإقامة مسنونان غير

واجبين ( 3 ) .

وذهب بعض أصحاب الشافعي إلى أنهما من فرائض الكفايات ( 4 ) .

وذهب مالك إلى قريب من هذا ، إلا أنه قال : إذا ترك الأذان أعاد في

الوقت ( 5 ) .

واختلفت الحكاية عن أبي حنيفة ، فحكى عنه بعض المحصلين في كتابه : أن

* حكاها في البحر عن العترة القاسمية والناصرية ج 1 ص 183 ( ح ) . ( 1 ) المقنعة للمفيد : 97 . ( 2 ) مختلف الشيعة 2 : 119 . ( 3 ) المجموع شرح المهذب 3 : 82 ، المغني لابن قدامة 1 : 427 ، بداية المجتهد 1 : 109 ، مغني المحتاج 1 : 133 ، السراج الوهاج : 37 ( 4 ) المجموع شرح المهذب 3 : 80 ، حلية العلماء 2 : 35 ، مغني المحتاج 1 : 134 ، السراج الوهاج : 37 . ( 5 ) الاستذكار لابن عبد البر 2 : 84 ، الجامع لأحكام القرآن للقرطبي 6 : 225 .