الناصريات — الصفحة ١١٦

الثامنة والعشرون : دخول المرفقين في الوضوء

السابعة والعشرون : غسل العذار

المسألة السابعة والعشرون :

" غسل العذار ( 1 ) واجب بعد نبات اللحية كوجوبه قبل

نباتها " ( * ) .

هذا غير صحيح ، والكلام فيه قد بيناه في تخليل اللحية ، والكلام في المسألتين

واحد ، لأنا قد بينا أن الشعر الكثيف إذا علا البشرة انتقل الفرض إليه ( 2 ) .

الثامنة والعشرون : دخول المرفقين في الوضوء

المسألة الثامنة والعشرون :

" يدخل المرفقان في الوضوء " ( * * ) .

وهذا صحيح ، وعندنا أن المرافق يجب غسلها مع اليدين ، وهو قول جميع

الفقهاء إلا زفر بن الهذيل وحده .

وحكي عن أبي بكر بن داود الأصفهاني ( 3 ) مثل قول زفر في هذه المسألة ( 4 ) .

( 1 ) العذار : جانب اللحية التي يتصل أعلاها بالصدغ وأسفلها بالعارض . أنظر : مجمع البحرين 3 : 398 ( مادة : عذر ) . * هذه لم يخصها بالذكر في البحر ولعله تركها بناء على أنه من اللحية ( ح ) . ( 2 ) في ( د ) : " لا ينقل الفرض " . * * وهذه حكاها عن الأكثر في البحر ج 1 ص 63 وذكرها المؤيد بالله في شرح التجريد ج 1 في باب الوضوء وروى فيها حديثا مسندا من طريق الناصر عليه السلام ( ح ) . ( 3 ) أبو بكر محمد بن داود بن علي الإصبهاني الظاهري ، أحد أئمة الظاهرية ، جلس في حلقة أبيه بعد وفاته ، وتصدر للفتيا بعده ، حدث عن أبيه ، وعباس الدوري ، ومحمد بن عيسى المدائني وطبقتهم وروى عنه نفطويه ، والقاضي أبو عمر محمد بن يوسف وجماعة ، صنف كتبا عديدة منها : الزهرة ، والفرائض ، والوصول إلى معرفة الأصول وغيرها ، كانت ولادته سنة 255 ه‍ ووفاته سنة 297 ه‍ أنظر : تاريخ بغداد 5 : 256 / 2750 ، طبقات الفقهاء للشيرازي : 148 ، وفيات الأعيان 4 : 259 / 604 ، سير أعلام النبلاء 13 : 109 / 2295 . ( 4 ) حلية العلماء 1 : 145 ، أحكام القرآن للجصاص 3 : 344 ، المجموع شرح المهذب 1 : 385 ، المغني لابن قدامة 1 : 107 ، الاستذكار لابن عبد البر 1 : 165 ، التحقيق في اختلاف الحديث 1 : 87 .