النفي والتغريب — الصفحة ٨٤

البهيمة في اللغة

البهيمة في اللغة

كما أن الضرب الوارد في رواية الفضيل بن يسار إشارة إلى مصداق آخر له . حيث

قال ( عليه السلام ) : " يضرب تعزيرا " .

قد يقال : هذا مبني على شمول التعزير للنفي والتغريب ، ولا نرى منعا من ذلك

بعد وروده في رواية موثقة وسيما إذا كان عليه أيضا رأي الحاكم في التعزير ،

وقد صرح بالنفي صاحب الجواهر والسيد الخوئي ويلوح ذلك من آخرين

كالشيخ الوالد وسيأتي .

هذا وقد تعرض الشيخ المفيد في المقنعة لهذا الموضوع وأفتى فيه : بما دون الحد .

والسيد المرتضى في الانتصار وقال : إنه مما ظن انفراد الإمامية به ، وقال فيه

بالتعزير . وهكذا الشيخ الطوسي في الخلاف والمبسوط ، والحلبي في الكافي

والقاضي في المهذب والعلامة الحلي في التحرير و . . . والشهيد الثاني في المسالك ،

والفاضل الهندي في كشف اللثام . والسيد الطباطبائي في الرياض ، والفيض

الكاشاني في المفاتيح والإمام الخميني في التحرير .

نعم عن الصدوق في المقنع : أنه يقتل .

أما العامة : فالأقوال عندهم ثلاثة : القتل ، والتفصيل بين المحصن وغيره .

فيرجم الأول وينفى الثاني - بعد الجلد - والثالث : التعزير وهو قول مالك

والثوري وأبي حنيفة والحسن على ما في المصنف - وللشافعي الأقوال الثلاثة على

ما يظهر من الخلاف لشيخ الطائفة .

وقد تعرض المقدسي في الفروع ، والنووي في المجموع وغيرهما .

وفيما يلي الروايات ثم الآراء :

البهيمة في اللغة :

قال الطريحي : " البهيمة واحدة البهائم ، وهي كل ذات أربع من دواب البر

والبحر ، وكل ما كان من الحيوان لا يميز فهو بهيمة ، وبهيمة الأنعام هي الإبل